无家别
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
无家别拼音解释:
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
译文及注释
译文
绿树绕着村庄，春水溢满(man)池塘，淋(lin)浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
那墙角的几枝梅花，冒(mao)着严寒独自盛开。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
我作了这篇文章(zhang)之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在(zai)(zai)桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
子厚在元和十四年十一月初八(ba)去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起(qi)，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷(juan)曲。
注释
⑤昼行句——作者自比饿虎，白天也要出来痛咬敌人。
⑤朱颜：这里指红润的脸色。
⑧ 乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。
愔愔：幽静的样子。坊陌：一作坊曲，意与章台路相近。
雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
春日：指二月。载：始。阳：温暖。
23.颊：嘴巴。
赏析
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意(de yi)境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情(shu qing)效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居(bai ju)易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意(de yi)境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情(shu qing)效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居(bai ju)易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
创作背景
据《汉书·外戚传》记载，汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱，常想废掉他，而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅，以四皓辅佐太子，终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后，惠帝（刘盈）继位，吕后当上了皇太后，仍对此事耿耿于怀，于是便下令将戚夫人关在永巷之中，让她穿破旧的衣裳，终日舂米为生。戚夫人身为贵妃，竟然落到这种地步，心中自然十分悲痛，但心中的怨愤向谁倾诉呢？没有一个人来关心她，于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。
薛汉( 元代 )
收录诗词 (1574) 首
简 介
薛汉 （?—1324）温州永嘉人，字宗海。幼力学，有令誉。以青田教谕，迁诸暨州学正。泰定帝时选充国子助教卒。工诗文，尤善于鉴辨古物。有《宗海集》。
田园乐七首·其一
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
玉楼春·雪云乍变春云簇
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
长沙过贾谊宅
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
咏萤
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
春庭晚望
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
宿建德江
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
重赠卢谌
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
朝天子·西湖
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
南轩松
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
金陵五题·石头城
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。