译文
香烟袅袅,梦(meng)魂恢依。天涯寒意散尽,我(wo)减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风(feng)亮节象秋天的竹竿。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
正暗自结苞含情。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得(de)到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药(yao)浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
隐(yin)居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
我在这里暗与山僧告(gao)别,遥向白云作揖而去。
其一
注释
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
余烈:余威。
②标:标志。
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。