译文
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
沿着弯弯曲曲的小路上山,在(zai)那白云深处,居然还有人家。
去年看菊花我和您告别(bie),今年听到蝉叫我又返回。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
江边(bian)(bian)到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
这种情况不改变,不拟回头望故乡(xiang)。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰(lan)花的芳香。
人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
注释
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
14. 而:顺承连词,可不译。
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通,为:治,决:挖开,排除,导:疏通。为川者:治水的人;决之使导,引水使它流通。
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。
⑥王佐才:足够辅佐帝王的才能。
(12)象白驼峰:大象的脂肪和骆驼背上的肉峰,都是名贵食品。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。
忼慨:即“慷慨”。
【即】就着,依着。