首页 古诗词 过云木冰记

过云木冰记

明代 / 李冶

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


过云木冰记拼音解释:

shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
.bei you bing zu fu nan huan .yin ji jing zhou bing yan guan .ri yue zuo xiao jiang shang si .
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
ye hua han geng fa .shan yue ming huan lai .he shi chi zhong shui .dong liu du bu hui ..
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先(xian))在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
  太行(xing)山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东(dong)盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原(yuan)地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低(di)处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外(wai)地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订(ding)了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。

注释
山峦为晴雪所洗:山峦被融化的雪水洗干净。为,被。晴雪,晴空之下的积雪。
⑶足:满足、知足。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
(16)差(cī)肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小,所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》:“管子差肩而问。”
雨潦:下雨形成的地上积水。

赏析

  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关(xia guan)城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如(you ru)锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日(ren ri)”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将(shi jiang)去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要(ren yao)抒写的真正思想。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

李冶( 明代 )

收录诗词 (3692)
简 介

李冶 李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》着录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 本白

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。


汴京元夕 / 蒋湘培

应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"


念奴娇·过洞庭 / 梁佩兰

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"


日登一览楼 / 赵大佑

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 吴景熙

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"


清平乐·莺啼残月 / 万廷仕

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 钟克俊

"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
绣帘斜卷千条入。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


李夫人赋 / 金大舆

爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


忆昔 / 袁桷

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


霜天晓角·晚次东阿 / 张卿

切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。