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鸟鸣涧

唐代 / 阳枋

深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
一回相见一回别,能得几时年少身。"
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。


鸟鸣涧拼音解释:

shen gu zuo ling shan zuo hai .mao hong liu bei mo shang qing ..
yue ying lin shao xia .bing guang shui ji can .fan fei shi gong le .yin zhuo dao jie an .
.shou zhe yin ting jian .zi xing bu chu guan .zhi lu ci yu bi .shang ma xiang xian shan .
wei wo you wen wu mai chu .bi feng xiao jin mo chi huang ..
bu zhi ming ye shui jia jian .ying zhao li ren ge chu jiang ..
zhi chuang yi pian shi .chong su yin gao quan .jin yuan qiu xin fa .feng shui ji ni chuan ..
.chu ri zai xie xi .shan yun pian pian di .xiang chou meng li shi .ma se wang zhong mi .
lou se cai cheng di .deng han bu zuo hua .chu men liao yi wang .chan gui xiang ren xie ..
cai lian wu xian lan rao nv .xiao zhi zhong liu xian er gui .
you xin tong mu ou .wu she bing jin nao .xing yu tian xuan ce .kuang jiang huan yi yao .
jiu tian tian lu ru yun chang .yan shi he you dao shang fang .
yi hui xiang jian yi hui bie .neng de ji shi nian shao shen ..
ci jie cheng shi li .zong she zai hu xi .wu yu fu qi keng .wu lei dong you zhe .
jie duan jian li she .bo kai yuan ren chang .ming chao xiang xi wang .zou ma gui wen yang ..
yao tang yu zai shu .zai shu huan zhong chuo .he shi jian yu xie .gu lai nan pu mie ..
.sui wu xian sheng er .yi dai de wen shao .guai shi nan wei gu .qi hua bu gan yao .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
浓密的树阴隔断(duan)了暑气,正是(shi)中午时分,我一(yi)觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
这是为什么啊,此(ci)前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过(guo)渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩(cai)踏歌舞,随便踏践。太(tai)原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。

注释
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
⑶江花:江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火:颜色鲜红胜过火焰。
先人:指王安石死去的父亲。
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
南柯梦:李公佐《南柯记》载淳于棼梦为南柯太守、享尽荣华,醒后方知为一梦之事。后常以之喻已逝去的往日情状。

赏析

  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡(lai yi)情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把(ba)“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露(tou lu)出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是(ye shi)如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花(lin hua)开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈(nai),已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

阳枋( 唐代 )

收录诗词 (7434)
简 介

阳枋 阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

江城子·孤山竹阁送述古 / 彭孙婧

"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,


三部乐·商调梅雪 / 夏良胜

"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。


鹤冲天·黄金榜上 / 施侃

"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
又恐愁烟兮推白鸟。"
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,


清平乐·风光紧急 / 黄维煊

晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
舜殁虽在前,今犹未封树。"


赠王粲诗 / 张自超

松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"


国风·郑风·山有扶苏 / 徐木润

工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。


破阵子·燕子欲归时节 / 戚维

"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。


世无良猫 / 胡居仁

"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,


论诗三十首·十六 / 张颐

声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 史九散人

橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"