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上堂开示颂

唐代 / 李子卿

壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。


上堂开示颂拼音解释:

hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..
dao hua kai zhuo zhuo .ting liu xi yi yi .bie hou wu yu shi .huan ying sao diao ji ..
chu men shi yu run .dui jiu chun feng nuan .gan ji zhi ji en .bie li hun yu duan ..
shui chuan guang ling san .dan ku mang shan gu .quan hu he shi ming .chang sao hu tu ku ..
cheng yao ku zhou duan .ye jiong zhi han zao .huan jia yi bu xian .yao qie huan jia liao ..
xia jie qian men zai .qian chao wan shi fei .kan xin jian song mu .jia tan zi yi yi ..
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
xiang tan jin lu nuan .jiao xian yu zhi qing .zui lai fang yu wo .bu jue xiao ji ming ..
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
.ou min zai tian mo .ci qu zheng xing yi .jiu ke feng chun jin .si jia mao shu gui .
.xia kou qiu shui zhuang .sha bian qie ting rao .ben tao zhen shi bi .feng shi ru dong yao .
.guan fu zheng bai ding .yan cai lan xi yu .jue ling ye wu jia .shen zhen yu zhong su .

译文及注释

译文
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
鬼雄魂魄等到归来那(na)一日,灵旗下面要将故乡河山看。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱(cang)帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
魂魄归来吧!
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比(bi)不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢(ne)?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干(gan)。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
仙人为我抚顶,结受长生命符。

注释
⑷灞陵:在今陕西省西安市东,是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥,为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六:“文帝灞陵,在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳送别。”伤别:为别离而伤心。
(45)简:选择。
70.徼幸:同"侥幸"。
⑨“易水”句:引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
客心:漂泊他乡的游子心情。

赏析

  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感(shi gan),都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句(ju)“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有(ta you)一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民(wan min)必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  周公是经(shi jing)历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子(qun zi)”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

李子卿( 唐代 )

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简 介

李子卿 李子卿,大历末与崔损同第。

华晔晔 / 苏为

"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。


暮春山间 / 蔡秉公

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"


满江红·写怀 / 陈见智

多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。


闺情 / 王翃

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"


四时 / 行溗

月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。


踏莎行·情似游丝 / 曾曰唯

霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。


减字木兰花·花 / 简济川

兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,


大有·九日 / 王尚辰

桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,


题弟侄书堂 / 释道渊

骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。


寓居吴兴 / 萧察

自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"