译文
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多(duo)才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
转眼望(wang)去,林间彩蝶对对,帘间飞燕(yan)双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽(li)而惨烈。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
容忍(ren)司马之位我日增悲愤。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
注释
③ 隮 [jī](音“积”):一说升云,一说虹。崇朝[zhāo]:终朝,整个早晨,指从日出到吃早餐的时候。
败:败露。
16.或:有的。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。
海甸:海滨。
③空复情:自作多情。
滂沱:原来形容雨很大,这里指摆满了酒肉。