译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离(li)的夫妻。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不(bu)相同?
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而(er)归。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方(fang)。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
望你发扬文翁政绩(ji),奋发有为不负先贤。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
注释
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
犬吠:狗叫。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
⑶真境:神仙境界。《拾遗记》:“洞庭山,浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。······其山又有灵洞,入中常如有烛于前。中有异香芬馥,泉石明朗。采药石之人入中如行十里,迥然天清霞耀,花芳柳暗,丹楼琼宇,宫观异常,乃见众女霓裳,冰颜艳质,与世人殊别。”
2.称:称颂,赞扬。