首页 古诗词 瑶瑟怨

瑶瑟怨

五代 / 李黄中

"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。


瑶瑟怨拼音解释:

.cang xian qian nian fen hui chuan .jian zhen yi pian se you quan .
huang ye duo che qian .si san dang ci shi .ting shang ye xiao suo .shan feng shui li li ..
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
zhi xiang liao dong qu .you lai ji xu chou .po yan jun mo guai .jiao xiao bu jin xiu .
.feng yu cang zhou mu .yi fan jin shi gui .zi yun fa nan hai .wan li su ru fei .
jie pei cong xiu mu .cheng jia qi tui geng .gong hou you yi zhu .he shi xue quan ming ..
zhong yi ren chou bie .jing qi que lian zhi .bu kan lou shang jiao .nan xiang hai feng chui ..
shan ze cang jin yu wan ren .xuan yan jun yi wu zhuan li .lv yan shao chang jing ben cou .
san shan hai di wu jian qi .bai ling shi jian mo xu qi .
chuan yuan wei ji mo .qi lu zi zong heng .qian hou wu chou lv .ci huai shui yu cheng ..
.ma pi pan dao jun .tou su ru zhao ti .yu ji shan xi zhang .yun mi ling shu di .
ou lai ren jing wai .he chu ran xiao chen .tang xu qi lin xia .seng zhong lao ci shen .

译文及注释

译文
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝(he)这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇(she),先画成的人喝酒。”
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只(zhi)有那汉代的名臣张良。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇(xia)却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖(jian)飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独(du)坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。

注释
⑵便做:就算,即使。陈抟(tuán):五代宋初著名道士,字图南,自号扶摇子,宋太宗赐名“希夷先生”,曾修道于华山,常一睡百天不醒。这句是说思人心切,即使做了陈抟也难以入睡。
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。
77、器:才器。
巴江:水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国,后为巴郡。上峡:高峡。
③莎(suō):草名,香附子。
3.月晕:月亮周围所起的一圈光气。

赏析

  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去(san qu)后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于(da yu)《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  接下去转入凝练简洁地复述(fu shu)故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共(yi gong),苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

李黄中( 五代 )

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简 介

李黄中 李黄中,字公一,朝鲜人。有《甘山诗集》。

兰陵王·丙子送春 / 易翀

"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
目成再拜为陈词。"
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 史济庄

高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 李公异

"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。


佳人 / 善生

隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"


与李十二白同寻范十隐居 / 释清旦

"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"


少年游·并刀如水 / 赵与辟

西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
合望月时常望月,分明不得似今年。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。


农妇与鹜 / 杨维震

"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 翁元圻

华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。


灵隐寺 / 李士棻

努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。


山花子·风絮飘残已化萍 / 陈维岱

枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
只今成佛宇,化度果难量。