华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
刺棘竹以为殳。得勐烈之材，获与之而并驱。
"东渚雨今足，伫闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。
"伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。
万古惟高步，可以旌我贤。"
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
云梦春山遍，潇湘过客稀。武陵招我隐，岁晚闭柴扉。"
六合之英华。凡二章，章六句）
尚书抱忠义，历险披荆榛。扈从出剑门，登翼岷江滨。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
政化平如水，皇恩断若神。时时用抵戏，亦未杂风尘。"
牢落西江外，参差北户间。久游巴子国，卧病楚人山。
"成都勐将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，
葱青众木梢，邪竖杂石痕。子规昼夜啼，壮士敛精魂。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
"车徒凤掖东，去去洛阳宫。暂以青蒲隔，还看紫禁同。
含情别故侣，花月惜春分。"
hua yue san feng xiao .huang he yi dai chang .kong jian zhi gui lu .yan ji you chui yang ..
ci ji zhu yi wei shu .de meng lie zhi cai .huo yu zhi er bing qu .
.dong zhu yu jin zu .zhu wen jing dao xiang .shang tian wu pian po .pu bai ge zi chang .
.yi xi huang hua jiu .ru jin bai fa weng .zhui huan jin li yi .wang yuan sui shi tong .
wan gu wei gao bu .ke yi jing wo xian ..
shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
yun meng chun shan bian .xiao xiang guo ke xi .wu ling zhao wo yin .sui wan bi chai fei ..
liu he zhi ying hua .fan er zhang .zhang liu ju .
shang shu bao zhong yi .li xian pi jing zhen .hu cong chu jian men .deng yi min jiang bin .
.jiang cun ri mu xun yi lao .jiang shui dong liu heng hao hao .
zheng hua ping ru shui .huang en duan ruo shen .shi shi yong di xi .yi wei za feng chen ..
lao luo xi jiang wai .can cha bei hu jian .jiu you ba zi guo .wo bing chu ren shan .
.cheng du meng jiang you hua qing .xue yu xiao er zhi xing ming .yong ru kuai gu feng huo sheng .
cong qing zhong mu shao .xie shu za shi hen .zi gui zhou ye ti .zhuang shi lian jing hun .
que xia ming gong ru jiu shi .wan li chu huai yin shou gui .xiang jiang guo jin ling hua fei .
xi shuai he zi zhi ren chou .si shi bu de yi ri le .yi ci fang bei ke you e .
.che tu feng ye dong .qu qu luo yang gong .zan yi qing pu ge .huan kan zi jin tong .
han qing bie gu lv .hua yue xi chun fen ..
译文
柳丝空有万千条，却不能把溪头的画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过(guo)了那个轻寒的季节，又何(he)处寻找我(wo)们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消。自(zi)你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
到处都可以听到你的歌唱，
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话(hua)说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
注释
②彼姝子：那美丽的女子。
⑸当年：一作“前朝”。
⑷后进之士：后通显的人。为之后焉：做他们的歌颂者。
[8]五湖：这里指太湖。
天际：肉眼能看到的天地交接的地方。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》），赞誉江阴美景：
主人不在花长在，更胜青松守岁寒。"
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
"安稳高詹事，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疏。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
新花与旧叶，惟有幽人知。"
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
辞君且作随阳鸟，海内无家何处归。"
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
知君苦思缘诗瘦，大向交游万事慵。"
夜月回孤烛，秋风试夹衣。扁舟楚水上，来往速如飞。"
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
"近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。"
早归来，黄土泥衣眼易眯。"
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。"
今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云州涌坐隅。"
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，
"山川重复出，心地暗相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。
唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。"
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
每愁悔吝作，如觉天地窄。羡君齿发新，行己能夕惕。
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
绮窗夜闭玉堂静，素绠朝穿金井寒。
长路出雷泽，浮云归孟诸。魏郡十万家，歌钟喧里闾。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
"谁能绣衣客，肯驻木兰舟。连雁沙边至，孤城江上秋。
立神扶栋梁，凿翠开户牖。其阳产灵芝，其阴宿牛斗。
"各牵于役间游遨，独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓，
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，
"角巾高枕向晴山，颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静，
经月愁闻雨，新年苦忆君。何时共登眺，整屐待晴云。
主人善止客，柯烂忘归年。"
"是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。
"世路还相见，偏堪泪满衣。那能郢门别，独向邺城归。
东西南北百里间，仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆，
"内史用尧意，理京宣惠慈。气和祥则降，孰谓天难知。
端拱纳谏诤，和风日冲融。赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津，凤阁龙楼映水滨。
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
"独坐思千里，春庭晓景长。莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。
君看他时冰雪容。"
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
隔沼连香芰，通林带女萝。甚闻霜薤白，重惠意如何。"
骊宫户久闭，温谷泉长涌。为问全盛时，何人最荣宠。"
胜事唯愁尽，幽寻不厌迟。弄云怜鹤去，隔水许僧期。
谁不造素屏？谁不涂粉壁？粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，
秋空万里净，嘹唳独南征。风急翻霜冷，云开见月惊。 塞长怯去翼，影灭有馀声。怅望遥天外，乡愁满目生。
许与才虽薄，追随迹未拘。班扬名甚盛，嵇阮逸相须。
昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
白雪正如此，青云无自疑。李侯怀英雄，肮脏乃天资。
"茅屋多新意，芳林昨试移。野人知石路，戏鸟认花枝。
诏宠金门策，官荣叶县凫。擢才登粉署，飞步蹑云衢。
楚山迎驿路，汉水涨秋涛。鶱翥方兹始，看君六翮高。"
燕南春草伤心色，蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏，
生人冤怨，言何极之。"
谁谓峰顶远，跂予可瞻讨。忘缘祛天机，脱屣恨不早。
谿壑争喷薄，江湖递交通。而多渔商客，不悟岁月穷。
"襄城秋雨晦，楚客不归心。亥市风烟接，隋宫草路深。
"风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。
咽漱元和津，所思烟霞微。知名未足称，局促商山芝。
耸刹临回磴，朱楼间碧丛。朝朝日将暮，长对晋阳宫。"
惆怅青山绿水，何年更是来期。"
"稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。
衣裳垂素发，门巷落丹枫。常怪商山老，兼存翊赞功。"
阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。
"卜居赤甲迁居新，两见巫山楚水春。炙背可以献天子，
"肃徒辞汝颍，怀古独凄然。尚想文王化，犹思巢父贤。
"古寺东峰上，登临兴有馀。同观白简使，新报赤囊书。
蕙草出篱外，花枝寄竹幽。上方传雅颂，七夕让风流。"
胡为走不止，风雨惊邅回。"
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
与语多远情，论心知所益。秋林既清旷，穷巷空淅沥。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。