首页 古诗词 元朝(一作幽州元日)

元朝(一作幽州元日)

元代 / 何维进

载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,


元朝(一作幽州元日)拼音解释:

zai jiu shi wo qing .xing lai qu jian wei .fang zhou da chuan shang .huan zhuo dui luo hui .
ting chui he ban jiao .chuang lu yue wei leng .ju ru lun xin di .zheng wu su zhe zeng ..
si shu wei ji shi .si lv yi he yi .zheng ru zhi gong yi kai kou .
.fu ming shen ban ruo .fang si she lian hua .zhong bai cheng seng guo .hu shan cheng fa jia .
qi se han zhu ri .guang ming tu cui fen .yi xi lai he tai .fang fo lie xian qun .
qing fan shu dian qian feng bi .shui jie yun shan si wang yao .qing ri hai xia hong ai ai .
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
fang cao ren xi di .can yang yan guo tian .jing si yin you wai .ci yi fu shui lian ..
.wen zhan he kan gong wei tu .you qu lei ma zhi tian qu .lu hua ning ye zhu lian jin .
.fan han ge mao bian jiu gai .liang jing zan fu zou huang ai .
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
.you you lv huan yi chen ai .jiu ye na kan xin wei hui .qian li meng sui can yue duan .

译文及注释

译文
时光如(ru)水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高(gao)高的山冈
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
一半作御马障泥一半作船帆。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今(jin)却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相(xiang)同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
  回(hui)忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。

注释
21、美:美好的素质。
(8)乘:登上。垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的墙壁。垝,倒塌。垣,墙壁。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了? 
(15)蹙:急促,紧迫。
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。
6 、瞠目:瞪眼。

赏析

  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温(zai wen)暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  第二段,写作者疗梅的行动和(dong he)决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出(zhi chu),古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情(xin qing)。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰(nian jian)苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

何维进( 元代 )

收录诗词 (4542)
简 介

何维进 何维进,字成登,号接兰。香山(今中山)人。明穆宗隆庆年间布衣。事见清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。

八声甘州·寿阳楼八公山作 / 杨徵

可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


渔歌子·柳垂丝 / 秦鉅伦

"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"


耶溪泛舟 / 马臻

斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 黄彦节

"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。


春晚书山家 / 崔华

"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。


西夏寒食遣兴 / 江之纪

沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"


望湘人·春思 / 苏秩

江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。


风流子·东风吹碧草 / 薛师点

"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"


陇西行四首·其二 / 释闲卿

"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
只此上高楼,何如在平地。"
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,


水龙吟·西湖怀古 / 张引元

近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"