首页 古诗词 长歌行

长歌行

隋代 / 董风子

居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。


长歌行拼音解释:

ju ren bu zi jie dong xi .shu qian yao guo feng zhu wang .ye dian shan qiao song ma ti .
li yin dao xing qing .zi yan qi ku zhai .bai shui jian jiu shi .zhu weng nai xian bo .
shu yu guan zhang bing .gong lin geng deng qin .ying tian cai bu xiao .de shi qi wu lin .
ru nuo gui wu ji .wu shuai wang wei qi .lang chuan wu que xi .shen fu ji ling shi .
tian ya yi dai fu shui chuan .hua qing xiao lu chui ru lei .ying fu you si duan ruo xian .
di liu gong xi ma .xiao chi kan diao yu .guan qi bu jue ming .yue chu shui ting chu ..
you ling si ke jia .wang ming guan shu xiu .chu wen long yong zhuang .bo shi cui lin qiu .
chang wen peng lai dian .luo lie xiao xiang zi .ci wu sui bu ren .yu shi shi guang hui .
shi shu ying dai di .xi yi shang zhu xu .kou dao fang gui shun .gan kun yu yan ru .
jiu jin han hua xiao .ting kong ming que chou .jin chao luo mao ke .ji chu guan xian liu ..
zhou xian cai nan shi .yun shan dao yu qiong .chuai mo can xia li .qi yin xie yu gong .
feng liu jin du zi xiang nang .shi jia xing bei ru jun shao .ji mu ku xin huai xie tiao .
.yi xiao bu ke de .tong xin xiang jian xi .zhai ling pin shi jiu .dai yue wei jiong fei .
lin qi bie shu zi .wo shou lei zai di .jiao qing wu jiu shen .qiong lao duo can qi .
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
zan pu duo jiao shi ru qin .shu tong he hao zhi yan chen .
qin xing qu zhi qu .lan man ren yuan shi .fang kuang ting wu ji .xi bao xiang meng mi .

译文及注释

译文
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以(yi)乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早(zao)而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣(dao)土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子(zi)女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看(kan)了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
军队并进击敌(di)两翼,他又如何指挥大兵?
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
我的脸上似已充满烟霞(xia)之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
深夜从沉醉中一觉惊醒(xing),只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
陶潜隐居避开尘世的纷争,

注释
(17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
鸳枕:即鸳鸯枕,男女共用的枕头,共有一对。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
20、童子:小孩子,儿童。
那:怎么的意思。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
372、婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。
且:将,将要。

赏析

  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心(wei xin)主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为(ren wei)世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造(chuang zao)了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子(zi)里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下(jian xia)拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

董风子( 隋代 )

收录诗词 (7623)
简 介

董风子 董风子,孝宗干道元年(一一六五)有诗。事见《夷坚三志》壬卷八。

宿府 / 有谷香

"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 完颜振安

上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 宁树荣

种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"


七绝·刘蕡 / 哈笑雯

莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 闾丘庆波

"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"


长歌行 / 潭屠维

及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
何嗟少壮不封侯。"
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。


满江红·中秋夜潮 / 零木

谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。


谒金门·秋夜 / 司空殿章

支离委绝同死灰。"
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 妻夏初

味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
复复之难,令则可忘。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 仇诗桃

濩然得所。凡二章,章四句)
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
念昔挥毫端,不独观酒德。"
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"