贺新郎·夏景
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
到处自凿井，不能饮常流。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
贺新郎·夏景拼音解释:
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
dao chu zi zao jing .bu neng yin chang liu .
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
yu zhi sheng ren xing .tian ba er shi yi .yu zhi sheng ren ming .guo tou san qu lv .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
.yuan tao wei luan chu .si yu shi cheng lian .mu luo gui shan lu .ren chu yi shan tian .
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
译文及注释
译文
豪华的宴席已(yi)经摆好(hao)，有酒都是玉液琼浆。
魂魄归来吧！
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
金溪有个(ge)叫方(fang)仲永的百姓，家中世代以耕田为业(ye)。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻(ke)写下了四(si)句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
修炼三丹和积学道已初成。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
把佳节(jie)清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
人生一死全不值得重视，
应是价格太高人们不敢询(xun)问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
注释
⑷心如结：比喻用心专一。朱熹《诗集传》：“如物之固结而不散也。”
（17）之：代词，代诸葛亮。
以亲辞：用养老的理由推辞官职。
⑷景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。
（11）乘：趁，这里有“冒着”的意思。
②薄幸：薄情、负心。杜牧《遣怀》诗：“十年—觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
②杨花：即柳絮。
赏析
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
这首《王风·黍离(shu li)》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于(le yu)在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以(liu yi)赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里，表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元，春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
这首《王风·黍离(shu li)》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于(le yu)在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以(liu yi)赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里，表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元，春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
创作背景
这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
弈秋
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
佳句纵横不废禅。"
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
采桑子·轻舟短棹西湖好
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
石州慢·薄雨收寒
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
西江月·夜行黄沙道中
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
酒泉子·长忆孤山
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
送王时敏之京
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
不得此镜终不（缺一字）。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
沧浪亭怀贯之
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
行路难三首
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
同人好道宜精究，究得长生路便通。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
鸡鸣歌
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"