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醉太平·春晚

唐代 / 石文

养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
火山难下雪,瘴土不生茶。知决移来计,相逢期尚赊。"
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
此地喧仍旧,归人亦满街。"
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
结带悬栀子,绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜,金斗熨沈香。"


醉太平·春晚拼音解释:

yang meng fang hao hao .chu xian mei xu xu .ruo guan qing tian li .chang liu jin bu ru ..
.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .
.wu que qiao tou shuang shan kai .nian nian yi du guo he lai .mo xian tian shang xi xiang jian .
bo di shang yang jin bi ming .yue suo ming yuan gu he li .chuan han qiu meng zao long sheng .
san shan sui sui you ren qu .wei kong hai feng sheng bai bo ..
huo shan nan xia xue .zhang tu bu sheng cha .zhi jue yi lai ji .xiang feng qi shang she ..
.mu luo chu se shen .feng gao lang hua bai .song jun fei yi ye .niao shi ru kong bi .
shu guo xing xing shao luo hua .shen dong you yun long tui gu .ban yan wu cao xiang sheng ya .
ku xin ruo shi chou en shi .bu gan yin chun yi jiu bei ..
ci di xuan reng jiu .gui ren yi man jie ..
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
shang ming jian guan niao .xia zui you xia er .yang di guo yi po .ci zhong du bu zhi ..
.bian chen shuo shi chao tian zi .fa yu hong ran ji xia lei .gao jie yu shu qi du chuan .
qi yan lai qi jin .qiu zhong dao meng chi .gou xi yin ku ke .zhong xi hua jian si ..
nian nian xin ku lai heng yue .yu yi cui can long sai shuang ..
jie dai xuan zhi zi .xiu ling ci yuan yang .qing han yi sheng ye .jin dou yun shen xiang ..

译文及注释

译文
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天(tian)下最容(rong)易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人(ren)马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为(wei)技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意(yi),只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良(liang)的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?

注释
①依约:依稀,隐约。
⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。
⑶觉(jué):睡醒。
2.斯:这;这种地步。
〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市,盛产茶叶。
12、纳:纳入。
⑤诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。
(2)鲁君:鲁共公,即鲁恭侯。

赏析

  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化(yan hua)的迹象。
  《《短歌(duan ge)行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命(shou ming)长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假(de jia)设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽(ze),也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓(lin li)泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

石文( 唐代 )

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简 介

石文 浙江上虞人,徙居杭州。字贞石。诸生。家奇贫,学为诗歌,凄戾幽怨,自成一家。与厉鹗等为文字交。卒年三十二。有《贞石诗钞》。

送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 巫马艳平

嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
石磬疏寒韵,铜瓶结夜澌。殷勤讶此别,且未定归期。"
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"


任光禄竹溪记 / 居灵萱

水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
"语别在中夜,登车离故乡。曙钟寒出岳,残月迥凝霜。


赠荷花 / 板戊寅

广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。"


唐临为官 / 周青丝

"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。


卜算子·雪江晴月 / 完颜月桃

风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"


马嵬坡 / 闾云亭

遥闻上界翻经处,片片香云出院来。"
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。


忆住一师 / 夏侯子皓

"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 太叔慧慧

平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"


望海潮·自题小影 / 殳英光

因君话旧起愁思,隔水数声何处砧。"
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"


周颂·我将 / 轩辕艳玲

西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"