译文
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做(zuo)的事务。京都(du)县邑各级(ji)官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督(du)促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才(cai)休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统(tong)筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始(shi)耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担(dan)心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
注释
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
(20)恒:常。安处:安居,安逸享乐。
105.奉:同“俸”,俸禄,相当现的工资待遇。
(53)绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。