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赠别王山人归布山

明代 / 吴燧

温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"


赠别王山人归布山拼音解释:

wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
.chong xu ming zhi li .ti dao zi xuan tong .bu shou zi yang lu .dan yin hu qiu zong .
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
du tou ming yue hao xie shou .du zi dai lang lang bu gui ..
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..

译文及注释

译文
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
郁孤台下(xia)这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到(dao)无数青山。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
并非不知边塞(sai)艰难(nan)辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
我提着一壶酒(jiu),满满地斟(zhen)上一杯,姑且劝一劝你。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追(zhui)求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。

注释
④五更:以前把一夜分成五更,一更大约两小时,此处指深夜。鲲洋:台湾南部有海口名七鲲身台湾岛,鲲洋,指台湾海峡。
⑹方寸:即“方寸地”,指人的心。《三国志·诸葛亮传》(徐庶)云:“今已失老母,方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》:“纷然方寸乱,魂干久不集。”
(10)潜:暗暗地、悄悄地。
(67)周:周勃(?——前169),沛人,从刘邦起事,以军功为将军,拜绛侯。吕氏死,周勃与陈平共诛诸吕,立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
50、徇:指率军巡行,使人降服。
⑻潦倒:衰颓,失意。这里指衰老多病,志不得伸。新停:刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒,所以说“新停”。

赏析

  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很(shi hen)难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也(shui ye)冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨(gan kai)深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降(tou jiang)。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

吴燧( 明代 )

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简 介

吴燧 (1200—1264)泉州同安人,祖居晋江,字茂新,一字茂先,号警斋。理宗绍定二年进士。累官监察御史兼崇政殿说书,上疏以正纪纲、开言路为首务。除大理少卿,不拜而去。后擢殿中侍御史兼侍讲,时洪天锡论董宋臣等三人之罪,燧请行其言。改礼部侍郎奉祠。度宗立,再召为兵部侍郎。

病起荆江亭即事 / 檀辛酉

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


云汉 / 瑞鸣浩

水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 马佳全喜

"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 慕容春豪

秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"


夜看扬州市 / 禚己丑

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 羊舌伟昌

"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"


读孟尝君传 / 万俟英

启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。


讳辩 / 载幼芙

早晚从我游,共携春山策。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。


南歌子·柳色遮楼暗 / 诸葛文波

□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


谒金门·秋已暮 / 子车寒云

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
裴头黄尾,三求六李。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。