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农家

两汉 / 强溱

客心贫易动,日入愁未息。"
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。


农家拼音解释:

ke xin pin yi dong .ri ru chou wei xi ..
xin duan luo yang san liang chu .yao niang di bao gu tian jin ..
you you xiang guan lu .meng qu shen bu sui .zuo xi shi jie bian .chan ming huai hua zhi ..
an cao xie ke jie .jing luo xing ke pan .chao sui fu yun chu .xi yu fei niao huan .
hao kuang yuan lang zhong .xiang shi er shi chun .xi jian jun sheng zi .jin wen jun bao sun .
wei ying ye shi shen shan dao .hu yu jun hou yi bao en ..
min wang ken nan duo .tian xin ci yi hui .na zhi bu ge sui .zhong jie kou xun lai ..
zhu ren tang shang zuo .xing ke men qian du .ran hou xun ye tian .bian zhang tian lie ju .
.bu zhong yi long tian .cang zhong you yu su .bu cai yi zhu sang .xiang zhong you yu fu .
.you fang ben wei lan .jun qu hui hua can .he han qiu qi yuan .guan shan shi lu nan .
ai jun bao wan jie .lian jun han zhi wen .yu de chao chao jian .jie qian gu zhong jun .
ji ju ke yan di .yuan zhu chao ting li .fu ge san shang zhang .gang yu bu cheng zhi .
zheng xiu jian juan xi zi huan .yin shan ming yan xiao duan xing .wu xia ai yuan ye hu ban .
xian ji liao ping jian .fu ming fu wei zhan .chi cheng qi hao he .lv fa dai qing jian .

译文及注释

译文
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
愿意留在水边畅饮的(de)人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
告诉她:屋檐边那一(yi)枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
安居的宫室已确定不变。
你会感到宁静安详。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也(ye)为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律(lv),全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优(you)厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;

注释
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
(1)寥(liáo)落:寂寞冷落。
有男:即汉昭帝刘弗陵,小名钩戈子,五六岁的时候就身体壮实,聪明多知,汉武帝十分喜爱他。
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。

赏析

  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途(tu)饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅(jin jin)十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自(di zi)责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说(shou shuo)常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚(hou) 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用(de yong)意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

强溱( 两汉 )

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简 介

强溱 强溱,字东渊,号沛崖,溧阳人。嘉庆庚午举人,官宣城教谕。有《佩雅堂诗钞》。

游龙门奉先寺 / 颛孙江梅

道着姓名人不识。"
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。


秋夜 / 公良晴

"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
"当年此日花前醉,今日花前病里销。


六幺令·天中节 / 汤薇薇

纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。


相思 / 公孙殿章

禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。


柳枝·解冻风来末上青 / 农白亦

一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。


烝民 / 赫连鸿风

临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。


浪淘沙慢·晓阴重 / 左丘高潮

念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。


七律·登庐山 / 司徒宾实

一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。


赠卫八处士 / 昂甲

枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。


满江红·和郭沫若同志 / 段干翰音

岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
所托各暂时,胡为相叹羡。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"