劝学诗
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。
丰碑文字灭，冥漠不知年。"
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。
忆昔终南下，佳游亦屡展。时禽下流暮，纷思何由遣。"
劝学诗拼音解释:
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .
tai ping shi jie ju wu shi .mo xi shi lai hua cao xuan ..
.yi wo yue xiang ke .feng jun zhe ju zhe .fen fei huang he lou .liu luo cang wu ye .
.lu jin ren xing shao .lian jun du chu cheng .gu guan feng luo ye .han ri zhu cu zheng .
yi ding xiong ci jin ye huo .shi nian han shu lu ni qiu .
he zhang qing lin xia .xie kuang xu jing qian .yun ling zi yu lu .zhong xiu zi shan chuan .
feng bei wen zi mie .ming mo bu zhi nian ..
shi wei dao sang wu cai shu .kong shou pai huai bu ren gui ..
nie yun shuang ji leng .cai yao yi shen xiang .wo yi xiang feng ye .song tan yue se liang ..
luo du you yan di .qian li ji fang fei .jin chao zhang tai bie .yang liu yi yi yi .
yi xi zhong nan xia .jia you yi lv zhan .shi qin xia liu mu .fen si he you qian ..
译文及注释
译文
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上(shang)放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住(zhu)。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带(dai)入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
请任意选择素蔬荤腥。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中(zhong)。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平(ping)？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断(duan)，如同没有尽头的长江水滚滚地奔(ben)流不息。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
注释
③鸳机：刺绣的工具。
④乐饥：隐语，《诗经》中常将性的欲望称为饥，乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》：“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’，或简称‘饥’，是古代的成语。”
40.念：想，惦念。
②堪:即可以，能够。
颠掷：摆动。
⒂庾信《荡子赋》：“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》：陇山东西百八十里，登山岭东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者，莫不悲思。故歌曰：“陇头流水，分离四下。念我行役，飘然旷野。登高望远，涕零双坠。”
（68）裁书：写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴，写字时要先剪裁下来。
赏析
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天(tian)”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日(hui ri)之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的(zhe de)真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静(qing jing)幽雅。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日(hui ri)之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的(zhe de)真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静(qing jing)幽雅。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
创作背景
公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。
高启( 宋代 )
收录诗词 (5146) 首
简 介
高启 高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初着名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
行露
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
"亭子春城外，朱门向绿林。柳枝经雨重，松色带烟深。
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
槎梗方瀰泛，涛沫亦洪翻。北来注泾渭，所过无安源。
河湟旧卒
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
汉寿城春望
"念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。
叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
"惊蓬偶驻知多幸，断雁重联惬素期。当户小山如旧识，
"沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云中黑。
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
"汉马千蹄合一群，单于鼓角隔山闻。
西江月·四壁空围恨玉
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
"盛德资邦杰，嘉谟作世程。门瞻驷马贵，时仰八龙名。
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
寂寞钟已尽，如何还入门。"
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通玄妙理，深得坐忘心。"
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。不逢秦女在，何处听吹箫。"
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
武陵春·人道有情须有梦
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
"晴明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻球度阁来。
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
赖尔还都期，方将登楼迟。"
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
梦中作
西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。
"舍宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌，
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。"
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
舟泊南池雨，簟卷北楼风。并罢芳樽燕，为怆昨时同。"
无题·凤尾香罗薄几重
"千年土中两刃铁，土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满，
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
咏荆轲
吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
佳辰幸可游，亲友亦相追。朝从华林宴，暮返东城期。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。