后十九日复上宰相书
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
后十九日复上宰相书拼音解释:
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
shi shang he ren hui ci yan .xiu jiang ming li gua xin tian .deng xian dao jin shi fen jiu .
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
译文及注释
译文
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
我把握着两(liang)袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一(yi)览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要(yao)，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
傍(bang)晚去放牛，赶牛过村落。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向(xiang)东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
注释
7.湘灵：湘水女神，相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
[6]近岸，卷石底以出：靠近岸边，石头从水底向上弯曲露出水面。以：连词，相当于“而”，不译。
袅袅（niǎo）：纤长柔美的样子。
25.谒（yè）：拜见。
①卢：黑毛猎犬。令令：即“铃铃”，猎犬颈下套环发出的响声。
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
赏析
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头(tou)四句那样，通过主人公的动作进一步表现他(ta)心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望(shi wang)。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗(bei shi)人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲(zhuan yu)擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗(bei shi)人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲(zhuan yu)擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
创作背景
此诗是肃宗乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。
习凿齿( 明代 )
收录诗词 (6163) 首
简 介
习凿齿 （?—约384）东晋襄阳人，字彦威。博学洽闻，以文笔着称。桓温辟为从事，累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守，每处机要，善尺牍论议。以忤温旨，出为荥阳太守。后以足疾居家。及襄阳陷于前秦，苻坚馈赠甚厚。寻襄、邓反正，朝廷欲征典国史，会卒。有《汉晋春秋》，以蜀为正统。另有《襄阳耆旧传》等。
九歌·湘君
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
浪淘沙·一叶忽惊秋
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
木兰花·独上小楼春欲暮
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
蟾宫曲·怀古
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
浣溪沙·谁念西风独自凉
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
早秋山中作
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
多少故人头尽白，不知今日又何之。
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
悼丁君
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
歌尽路长意不足。"
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
思玄赋
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
欲知修续者，脚下是生毛。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
贫山何所有，特此邀来客。"
满江红·中秋夜潮
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
马
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光