首页 古诗词 大雅·大明

大雅·大明

宋代 / 洪希文

"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
慎勿富贵忘我为。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。


大雅·大明拼音解释:

.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .
ru you fei dong se .bu zhi qing ming zhuang .ju ling an zai zai .jue ji you ke wang .
.que dao fan yu ri .ying shang xi suo yi .yan zhou bai kou zhu .gu guo ji ren gui .
ping sheng fei zuo zhe .wang gu huai qing fen .xin yi dao wei ji .xing jiang shi bu qun .
gong qing you ji ji .che qi he pian pian .shi lu jin zhang gui .guan cao mu fu xian .
.zhe ju wei bie bei shang qing .he shi cong rong du yuan xing .qian li an tu shou gu di .
shen wu fu gui wang wo wei ..
.fang fo gu rong yi .han chou dai shu hui .lu ru jin ri lei .tai si xi nian yi .
.ruo guan zao shi nan .er ji you wei ping .ji li guan yuan jun .hu bao man xi jing .
.qing xi fang dao ling yan shu .wang zi xian cheng yi fei qu .
fu ji zhan shu jiu .luan hui ke zhuan xin .bu kan xiang gu hen .wen zi ri sheng chen ..
lang yong shan chuan ji .han ge wu se xin .jun kan jiu zhong yi .wei ken sang si wen ..
rong yi zhe fu bing wu zhan .shi feng fu lian wei gao lao .hai kuo zhen qi yi lai xian .
lin sheng han dong ye .shui qi shu lian yun .tun ri lang zhong chu .bang ge tian ji wen .
chuang deng lin ai li .wen qing shui sheng zhong .geng yu long hua hui .lu yan man xi feng .
cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
.qing ming bie hou yu qing shi .ji pu kong pin yi wang mei .hu pan chun shan yan dian dian .
yu gai lin li kong que shan .shou zhi jiao li qian di shi .ke yi chang sheng lin yu xian .
.yun wo san shi nian .hao xian fu ai xian .peng hu sui ming jue .luan he xin you ran .

译文及注释

译文
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
君王远弃贤士却不(bu)觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河(he)注人黄河。水流宽阔,两岸和水中(zhong)洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在(zai)他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看(kan)去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上(shang)自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
日月星辰归位,秦王造福一方。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
(二)
悲对秋景感慨万里漂泊(bo)常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。

注释
②蔀(pǒu 部)屋:草席盖顶的屋子,指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。
50、昔作女儿时:以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。
(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。
(66)彼:他。且:将要。恶(wū):何,什么。
陇(lǒng):田中高地。
④ 凌云:高耸入云。
黄:黄犬。
32.瀯瀯(yíngyíng):象声词,像水回旋的声音。
⑵无家:没有房舍,没有家庭。此处说的是没有家人和自己在一起。汉班彪《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。”寒食:即寒食节,亦称“禁烟节”、 “百五节”,在农历冬至后一百零五日,清明节前一二天。
⑷刘郎:作者自指。去:一作“别”。

赏析

  人(ren)并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无(xie wu)声之乐,以自得为(de wei)和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花(liu hua)遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

洪希文( 宋代 )

收录诗词 (6989)
简 介

洪希文 元(公元一二八二年至一三六六年)字汝质,号去华山人,莆田人,洪岩虎之子。生于元世祖至元十九年,卒于惠宗至正二十六年,年八十五岁。尝官训导。希文的诗风,清遒激壮,有续轩渠集十卷,《四库总目》行于世。

父善游 / 黄人杰

携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 胡庭麟

西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
君门峻且深,踠足空夷犹。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"


九日感赋 / 沈君攸

草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"


秋雁 / 董俞

"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。


雁门太守行 / 刘元

石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。


登望楚山最高顶 / 马光龙

负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。


峨眉山月歌 / 蔡昆

"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。


减字木兰花·题雄州驿 / 黄源垕

不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。


浣溪沙·书虞元翁书 / 林旦

烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。


点绛唇·新月娟娟 / 周端臣

函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"