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普天乐·秋怀

隋代 / 赵彦假

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。


普天乐·秋怀拼音解释:

.yue dao jun shan jiu ban xing .lang yin yi you shui xian ting .
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
li zhi jia xin ming .chao zhang du li xing .fu cheng tong bei que .yi ai zai nan ting .
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
mo guai ai yin tian shang shi .gai yuan yin de shi jian xi .guan can yu di gong zhong fan .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .

译文及注释

译文
我与他相遇后,李白非常理解我的(de)洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻(xun),唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
袅袅的东风吹动了(liao)淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气(qi)融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
  从前,潮州人不知道(dao)学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡(fan)是有求助于神灵的事(shi),必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。

注释
⑦薄晚:临近傍晚。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
(6)一匹:长四丈,宽二尺二寸。
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
(84)又卒难明——最终又难以明白。卒,终于。
津涂:道路。张九龄《自豫章南还江上做》:“津途别有趣,况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》:“物色来无限,津途去不迷。”
⑧相得:相交,相知。
(59)身后——死后的一应事务。

赏析

  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵(chu yan)》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三(di san)首。卢纶曾任幕府中的元帅(yuan shuai)判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波(bo)。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

赵彦假( 隋代 )

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简 介

赵彦假 赵彦假,字显父,居闽(今福建福州)。公宾子。广陵郡王德雍七世孙(《宋史·宗室世系》二四)。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清道光《福建通志》卷一四九)。

明日歌 / 谭祖任

磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
今日巨唐年,还诛四凶族。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。


霁夜 / 曾秀

此际多应到表兄。 ——严震
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"


念奴娇·凤凰山下 / 齐景云

"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"


东城高且长 / 刘岑

南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


小重山·柳暗花明春事深 / 侍其备

泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。


石灰吟 / 阮学浩

匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"


游兰溪 / 游沙湖 / 张斛

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。


兰亭集序 / 兰亭序 / 许缵曾

鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"


迎新春·嶰管变青律 / 薛纯

琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。


咏怀古迹五首·其五 / 王亚夫

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。