首页 古诗词 菩萨蛮·端午日咏盆中菊

菩萨蛮·端午日咏盆中菊

明代 / 张伯淳

行路难,艰险莫踟蹰。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

xing lu nan .jian xian mo chi chu ..
gan shu ying sun zhi .yi jian chai lang te .hai lu xing yi dan .you xuan wei huang xi .
geng dao ming chao bu dang zuo .xiang qi gong dou guan xian lai ..
qing che wu gong zhe .tong pai you shu lan .qu qu huai zhi ji .he you bao yi can ..
shu zi shen ru zai .shan gong xing wei lan .chuan wen qi ma zui .huan xiang xi chi kan ..
zi shou you gao mao .fan lei ning bi jian .bu de you shan ze .ju cu cheng ke lian ..
shi wang xi shui jian .gu ting zhou reng xun .song feng yin tian ying .shi lai qing xia wen .
dai yue yue wei chu .wang jiang jiang zi liu .shu hu cheng xi guo .qing tian xuan yu gou .su hua sui ke lan .qing jing bu tong you .geng geng jin bo li .kong zhan zhi que lou .
.ruo guan zao shi nan .er ji you wei ping .ji li guan yuan jun .hu bao man xi jing .
chao gong lang gan zhi qi shi .ye tong yuan yang zhi jin qin .en qing wan lian hu wei bie .
bie lu feng shuang yu .xing ying dui xue yun .ming chao guo men wai .chang yi da jiang jun ..
wang luo qiong xiang xi .shu zuo jiu tian ren .sheng jiu qian zhong qia .xian chu bai wei chen .
.zhu shi hui qing xian .zhe ju lin han chuan .chi jun qian li jia .fang wai shang yun quan .
.bei shang tu wei ban .nan xing sui yi lan .gu zhou xia jian de .jiang shui ru xin an .
li zheng si xuan bang .mou shen lei chu fan .bu neng lin xia qu .zhi lian fu ting en ..

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对(dui)穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
秋霜欲下,玉(yu)手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
魂啊回来吧!
我(wo)在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多(duo)姿(zi),妩媚而动人。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又(you)能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩(wan),多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。

注释
(11)泱泱:宏大的样子。
(7)将(qiāng):愿,请。无:通“毋”,不要。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。 
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
①不佞:没有才智。谦词。
(11)娟娟:美好的样子。杜甫《狂夫》:“风含翠篆娟娟静,雨渑红蕖冉冉香。”
专在:专门存在于某人。

赏析

  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南(jiang nan)的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一(cheng yi)部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而(za er)不乱,结合有序。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从(xiang cong)窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

张伯淳( 明代 )

收录诗词 (6812)
简 介

张伯淳 张伯淳(1242—1302),字师道,号养蒙,崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌,官至迪功郎,与石门酒官张子修为邻,两家并有池馆园林之胜,号东西园,结社觞咏,时称东西二张。父张琥,南宋嘉定十三年(1220)进士,累官朝议大夫、崇德开国男。与赵孟頫为中表,人物相望。张伯淳9岁举童子科,以父荫铨迪功郎、淮阴尉,改扬州司户参军。

望月有感 / 奚侗

堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 钱昱

观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。


早蝉 / 郑少连

金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"


中秋登楼望月 / 微禅师

四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。


书情题蔡舍人雄 / 曹丕

气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
慎勿富贵忘我为。"
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"


山石 / 浦应麒

题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。


少年行四首 / 郑汝谐

画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。


清江引·立春 / 端木埰

贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。


鹦鹉洲送王九之江左 / 方鸿飞

"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,


剑客 / 述剑 / 安廷谔

塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"