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善哉行·伤古曲无知音

清代 / 龚颐正

溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

xi nan yi xin cao .xi bei xiu qiang wu .sui zhong yi qing tian .chun qu liang huang du .
chang wen hui yuan bei .ti shi ci yan bi .yun fu mei tai feng .cang ran wu chu mi .
shi feng zhang xi ke .huo zhi chui lun sou .xiang yu dan wang gui .zi chen jiang ji you .
bu yang zai ji gong .ru qiu ji zhong mao .jiang yu zhi qian li .ke de cha yi hao .
.sheng shi pei shang di .xia ri hui qun xian .gui zhe yin tong shu .ying qian ge yi nian .
.jin jian tou tuo ban .yun shi lao geng yong .xing ling xian si he .yan zhuang gu yu song .
cao mei zhang tai zhi .di heng chu ze mei .ye lian qin dao long .ya liu ya cheng pi .
.lei shi jin hui qin .wang jun bao zhong qing qian jin .san xia liu zhong jiang de lai .
.nan pu xian xing ba .xi lou xiao yan shi .wang hu ping jian jiu .dai yue fang bei chi .
.yu xin shen ti zhong .yu xing fang cun nei .ci shen shi wai wu .he zu ku you ai .
.qu jiang you bing ke .xun chang duo yan guan .you wen ma si lai .bu chu shen geng xian .
mian hei yan hun tou xue bai .lao ying wu ke geng zeng jia ..

译文及注释

译文
突然想来人间一(yi)游,误逐世间的(de)环乐,以尽前缘。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
也知道你此时一定是(shi)一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
见面的机会真是难得,分别时更(geng)是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们(men)相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹(tan)恨落日余晖。
(齐宣王)说:“不相信。”
离开明亮的白日昭(zhao)昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。

注释
⑾九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
山眼、海心:皆是比喻月亮。
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
149、希世:迎合世俗。
⑷绝怪:绝特怪异。
⑤飞鸿:天空中的鸿雁。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。

赏析

  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思(de si)绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  林花扫更落,径草踏还生。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门(ji men)”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降(gui jiang)的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

龚颐正( 清代 )

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简 介

龚颐正 宋处州遂昌人,字养正。本名敦颐。光宗受禅,改今名。龚原曾孙。宁宗嘉泰元年赐进士出身。历实录院检讨官,预修孝宗、光宗实录。迁秘书丞卒。博通史学。有《芥隐笔记》、《续释常谈》、《中兴忠义录》等。

国风·秦风·黄鸟 / 李学璜

"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 宫尔劝

一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 陈居仁

秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 张洵

暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。


重赠 / 释尚能

我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 任曾贻

独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,


六幺令·天中节 / 黄敏德

回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"


临平道中 / 张炎

孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,


清平乐·春来街砌 / 王贽

岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 张邦伸

是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"