首页 古诗词 高阳台·送陈君衡被召

高阳台·送陈君衡被召

元代 / 田紫芝

大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。


高阳台·送陈君衡被召拼音解释:

da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .

译文及注释

译文
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂(kuang)歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从(cong)前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练(lian)人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池(chi)沼啊!”
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
可怜王昭君的青冢已经荒(huang)芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。

注释
(9)泓然:形容水量大。
⑴始觉:一作“始知”。
139、章:明显。
(50)锐精——立志要有作为。
⑴《元日》王安石 古诗:农历正月初一,即春节。
207.反侧:反复无常。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。

赏析

  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如(men ru)九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景(qing jing)交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟(hou di)毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流(zhuo liu)萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇(qiu shan)比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮(chun mu)花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽(mei li)的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

田紫芝( 元代 )

收录诗词 (8774)
简 介

田紫芝 田紫芝,男,1191—1214,字德秀,沧州(今属河北)人。少孤,养于外家。年十三,赋《丽华引》,语意警绝,人谓李贺复生。资性颖悟,年二十,读经传子史几遍。与王万钟齐名。《金诗选》评其诗“气魄雄壮”(卷二)。《中州集》卷七录其诗三首。生平事迹见《中州集》卷七、元好问《续夷坚志》卷四《田德秀诗》。

别储邕之剡中 / 义芳蕤

入夜四郊静,南湖月待船。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,


狡童 / 历曼巧

公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 南门笑曼

君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,


霜天晓角·晚次东阿 / 淳于玥

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


梧桐影·落日斜 / 公西庚戌

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
苎萝生碧烟。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


咏萤 / 富察壬寅

闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


次北固山下 / 枚芝元

李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,


清江引·秋怀 / 亓官家振

冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 梁丘浩宇

兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


怨诗行 / 德水

迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。