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三善殿夜望山灯诗

金朝 / 安锜

霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。


三善殿夜望山灯诗拼音解释:

ni shang yu xiang da luo tian .cai yun bu san shao dan zao .bai lu shi cang zhong yu tian .
lan wu xiang gu guo .shi nian bie huang cun .ri mu gui ji yi .bei lin kong zi hun .
jie shi ru zhui mo ni zhu .dong ting ju shu long yan bi .dong ting bo yue lian sha bai .
jun yi lian jing kou .shan chuan wang shi tou .hai men dang jian jie .jiang lu yin ming zou .
qing xi shui zhao yin .bai fa zi xiang dai .wei yu jian di song .yi yi se bu gai ..
gu ren you jian ji .ci bie lei xiang wang .ge zhu ping liu zhuan .lai shu xi zuo xing ..
.you ke yan xing ji .cai shi lian tu feng .jin kan cheng chuan qu .na yu wen jin tong .
lei luo zhen guan shi .zhi jun pu zhi ci .jia sheng gai liu he .xing se he qi wei .
bo ju yi wei zhan .zhang ce hui qie mu .ceng dian yu luo ri .zao man yi duo lu .
guo ran cheng shi du er zhi suo wei .shi jue hu bao .qi teng jiao chi .
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..
jian yin qie bu lu .mao tu shu yun yi .he de ying xiong zhu .fan ling er nv qi .
da fu chi xian du yan nian .jin zhuang zhou chu luo qian qi .yu an chen can zhi wan qian .
.wen shuo jiang shan hao .lian jun li yin jian .chong xing zhou yuan fan .qie bie jiu pin tian .
yi jing qi wu nei .yong gua cu ci hen .zhi shi cai zi zhi .fang ge bi rong xuan .
.sha mao sui ou niao .bian zhou xi ci ting .jiang hu shen geng bai .song zhu yuan wei qing .
.you ran fu chun ke .yi yu mu chao gui .zhuo di ren duo xian .ru jun du bu xi .
jiang fei shui xian xi bu de .zi tong shi jun kai yi shu .man tang bin ke jie tan xi .
shi chen shuang song yu .zhan ce liang rang ju .jian che lao xuan jing .huang wu yi he chu .
bai nian wei jian huan yu bi .shen qing yi huo zhen jia shi .jiu ke duo you jin yu ji .

译文及注释

译文
心绪伤感惆(chou)怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的(de)秋风。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月(yue)他去浮梁做茶叶的生意。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
它只是怕开花落在群芳(fang)之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
料想苦竹(zhu)不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
儒生哪比得上游侠儿,下(xia)帷苦读就算到了白头又有什么用!
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。

注释
⑸窈(yǎo)窕(tiǎo):姿态美好。
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。
诺,答应声。
⑼正:闻一多《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”
(75)尚冠里:长安城内里名。
⑴贺新郎:词牌名。

赏析

  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是(de shi)何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法(xiao fa)《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语(niao yu),酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里(qian li),是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

安锜( 金朝 )

收录诗词 (6791)
简 介

安锜 安锜,一作安程锜、程锜,曾任普州从事。有作品《题贾岛墓》传世。

醉留东野 / 钟令嘉

飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。


诉衷情·送春 / 程垣

狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。


北青萝 / 冰如源

尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。


咏愁 / 陈协

艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。


莺啼序·重过金陵 / 王中溎

短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。


葛覃 / 许葆光

大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。


赠从兄襄阳少府皓 / 谢光绮

"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"


胡无人 / 陈亮

二章四韵十二句)
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 何妥

无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 句士良

悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"