首页 古诗词 命子

命子

金朝 / 于祉燕

"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
山花寂寂香。 ——王步兵
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。


命子拼音解释:

.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
wang wang chui sheng xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
.gu fen lin qing jiang .mei du bai ri wan .song ying yao chang feng .chan guang luo yan dian .
li zhi jia xin ming .chao zhang du li xing .fu cheng tong bei que .yi ai zai nan ting .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .

译文及注释

译文
万古都有这景象。
我想念远方的(de)佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁(fan)花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈(che)的渭水之滨。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军(jun)在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连(lian)那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

注释
5.极:穷究。
7.御衣:帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗:“密雨迎仙步,低雨拂御衣。”
(30)“宗元”句:柳宗元于794年(贞元十年)曾游历邠州一带。
⑵斗(dǒu):古代容量单位,十升为一斗。一作“牛”。
29、策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。

赏析

  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇(zhuang chong)高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人(shi ren)不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似(xing si),缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥(lu yao)远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

于祉燕( 金朝 )

收录诗词 (9321)
简 介

于祉燕 于祉燕,字受甫,潍县人。有《澹园诗钞》。

满江红·点火樱桃 / 施子安

"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


渡荆门送别 / 瞿家鏊

菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。


江南春·波渺渺 / 释善暹

想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
化作寒陵一堆土。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,


青蝇 / 萧之敏

"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 高球

栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
何止乎居九流五常兮理家理国。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 黎邦琛

露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。


和马郎中移白菊见示 / 朱文治

只在名位中,空门兼可游。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。


望荆山 / 蒲寿

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,


贺明朝·忆昔花间相见后 / 石国英

早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
金银宫阙高嵯峨。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"


匪风 / 张履

千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"