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赠头陀师

明代 / 曾弼

"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。


赠头陀师拼音解释:

.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
lin quan yi jin shu tian qiu .hai chao jin chu feng tao shi .jiang yue yuan shi shang yu lou .
hua yang dong li he ren zai .luo jin song hua bu jian gui ..
yu mu zhu han bai mo jiang .mei shu yi guo nan ling yu .ju suan kong dai dong ting shuang .
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
.mian wei han xuan di .chu wei huang zeng sun .sui zai qiang bao zhong .yi zao wu gu yuan .
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
huang niao bu kan chou li ting .lv yang yi xiang yu zhong kan ..
.you you xin ma chun shan qu .fang cao he yan pu nen lv .
xiao tong xiao xi shu ping yan .wei yun wu xia sui shen nv .kua feng qin lou shi zhe xian .
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
.su shou chun xi ba huan sha .qiao cai ming yue ban wan xie .

译文及注释

译文
碧云不到的(de)地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只(zhi)有这空旷的江水滚滚向前,流(liu)淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对(dui)你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把(ba)珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时(shi)的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被(bei)它染碧。
古庙里杉松树上水鹤(he)做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。

注释
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
茕茕:孤独貌。
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。
已耳:罢了。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。

赏析

  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
第九首
  这是一篇(yi pian)精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念(xiang nian)故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的(ji de)故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌(mian mao),似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构(lai gou)成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  其一
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

曾弼( 明代 )

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简 介

曾弼 《全五代诗》误作鲁弼。长沙(今属湖南)人。五代末至宋初时在世。登进士第。与王元为诗友。官至秘书丞。卒于宋真宗景德之前。事迹见《武夷新集》卷八《赵氏墓碣铭》、《诗话总龟》前集卷一四引《雅言系述》。后书存其诗4句,《全唐诗外编》据之收入。

江城子·梦中了了醉中醒 / 景云

"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。


金菊对芙蓉·上元 / 裴让之

候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"


去者日以疏 / 秦镐

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,


咏萤诗 / 龚静照

"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 谭知柔

迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。


元日·晨鸡两遍报 / 左延年

"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"


感春 / 陈瞻

严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 崔端

"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。


浣溪沙·一向年光有限身 / 曾巩

黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"


师说 / 乔莱

只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。