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竞渡歌

未知 / 彭秋宇

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


竞渡歌拼音解释:

chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
.zheng na jin wu he .tou shang fei bu zhu .hong lu man shao yao .yu yan an ke zhu .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
.wo zu wen zhang you sheng ming .qian nian hai nei zhong jia sheng .xue fei liang yuan cao qi fu .
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .

译文及注释

译文
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到(dao)损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴(nu),被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
羡慕隐士已有所托,    
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
当我在浔阳城外泊(bo)了船,才看到香炉峰非同一般。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
当你(ni)在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
镜湖水面如明镜,您(nin)四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳(yan)艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
在二月的曲(qu)江江边,各种花红得风光旖旎。

注释
(6)凋零:凋落衰败。
⑴余英时《唐诗选》:城依山建筑(《上白帝城》所谓“城峻随天壁”),沿坡向上筑到山顶,过了山顶又沿坡向下,所以有“尖”处,“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄(斜)的。旌旆:旌旗,旆(音佩),本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注:旌旆亦愁,言其高而且险也。旌斾愁,亦见杜甫《送韦评事》诗:“吹角向月窟,苍山旌斾愁。”
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
43. 至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
95、申:重复。
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。

赏析

  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的(shi de)凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙(qiao miao)而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩(ci en),只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德(de),月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  他对(ta dui)这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

彭秋宇( 未知 )

收录诗词 (9453)
简 介

彭秋宇 彭秋宇,度宗咸淳末临安失陷后尚存世。事见《忠义集》卷六。今录诗十九首。

八月十五日夜湓亭望月 / 应语萍

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 张廖欣辰

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。


减字木兰花·斜红叠翠 / 薛戊辰

入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
宁知江边坟,不是犹醉卧。


野菊 / 羊聪慧

白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。


清平乐·春风依旧 / 巧凉凉

"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。


子夜四时歌·春风动春心 / 子车俊拔

照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。


春日山中对雪有作 / 裔英男

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


宿旧彭泽怀陶令 / 完颜景鑫

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。


早春寄王汉阳 / 阿塔哈卡之岛

既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,


武威送刘判官赴碛西行军 / 南门鹏池

宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"