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殿前欢·畅幽哉

宋代 / 孙元衡

鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
手攀桥柱立,滴泪天河满。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。


殿前欢·畅幽哉拼音解释:

bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..
.zeng du yao tao xiang yu zi .dai feng yang liu ren e mei .zhu gui long ku zhi shui jian .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .

译文及注释

译文
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被(bei)羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情(qing),夕阳寂寂无(wu)语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着(zhuo)不想离去。
人影映上窗纱,原来(lai)是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
万(wan)事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反(fan)误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。

注释
【群】朋友
(11)式:法。
5.舍人:有职务的门客。
[24]床:喻亭似床。
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”
乌集:乌指赤乌,相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后,而炎帝以火德王,“乌集”在此象征西伯(周文王)得姜尚。
⑸待:打算,想要。
⑾保:依赖。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”

赏析

  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏(han wei)古诗(gu shi)的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出(hua chu)美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然(mang ran)无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色(jing se),如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

孙元衡( 宋代 )

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简 介

孙元衡 安徽桐城人,字湘南。贡生。官至东昌知府。有《赤嵌集》,乃康熙四十四年任台湾同知后所作,记土风物产。

石州慢·寒水依痕 / 费锡琮

华池本是真神水,神水元来是白金。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
洪范及礼仪,后王用经纶。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 程文正

玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。


短歌行 / 曹髦

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
此道非君独抚膺。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


村晚 / 陈既济

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。


秋怀二首 / 熊为霖

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。


上邪 / 戴宽

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
营营功业人,朽骨成泥沙。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 罗素月

"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


送凌侍郎还宣州 / 苏舜钦

趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,


虞美人影·咏香橙 / 程永奇

"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。


日人石井君索和即用原韵 / 王元铸

"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"