译文
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
林下春光明媚风(feng)儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
(楚国(guo)大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说(shuo):“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它(ta)是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
登上峰(feng)顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特(te)别喜欢。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错(cuo)的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
注释
6.溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说“少人民”,言山中人烟稀少。
204.号:吆喝,叫卖。
⑧辅:车轮碾过。
⑵拒霜:即木芙蓉。
对:回答
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。