译文
长庆三年八月十三日记。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天(tian)明。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
夜深清静好(hao)睡觉,百虫停止吵(chao)嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝(di)讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却(que)到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣(yi)食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳(na)我的建议的。”
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
尾声:
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
注释
⑷凭阑:靠着栏杆。
亦:也。
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,
一之日:十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。觱(bì)发(bō):大风触物声。
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
(51)衡湘:衡山、湘水,泛指岭南地区。为:应试。
恁时:此时。
23 大理:大道理。