译文
可悲的(de)是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天(tian)动地的诗文。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼(yan)望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
也许这青溪里面早有蛟(jiao)龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白(bai)鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
注释
②肥水:源出安微合肥紫蓬山,东南流经将军岭,至施口入巢湖。
②殷勤:亲切的情意。
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。
68. 馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。