首页 古诗词 邻里相送至方山

邻里相送至方山

未知 / 杨邦基

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
生生世世常如此,争似留神养自身。


邻里相送至方山拼音解释:

jing pa long shen shi .pin cong cao mu qi .ping sheng wu xian shi .zhi you dao ren zhi ..
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
jin chao gan bei hua zhi xiao .ren dao zun qian ai fu nao ..
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
jiang bian can zhi xing chi chi .xiang wo dao yun zhong mi ban wei de ban .
wu shi dao yang zhou .xiang xie shang jiu lou .yao nang wei zeng bie .qian zai geng he qiu .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的(de)叫声,所以我要向东迁移。”
就(jiu)没有急风暴雨呢?
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
驾车的八龙(long)蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
何必考虑把尸体运回家乡。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉(fen),发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引(yin)类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永(yong)绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?

注释
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
(17)诚有百姓者:的确有这样(对我误解)的百姓。诚:的确,确实。
②愔(yīn):宁静。
28.而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,险远的地方。
理:道理。
探汤:把手伸向热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”

赏析

  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映(se ying)照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史(li shi)风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  前一句从“尘色(chen se)染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动(de dong)作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

杨邦基( 未知 )

收录诗词 (4321)
简 介

杨邦基 (?—1181)金华阴人,字德懋。能文善画。熙宗天眷二年进士。为太原交城令,太原尹徒单恭贪污不法,托名铸金佛,命属县输金,邦基独不与,廉洁为河东第一。官至永定军节度使。

春雁 / 黎元熙

"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 李杭

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"落去他,两两三三戴帽子。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"


途中见杏花 / 刘光

琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。


玉京秋·烟水阔 / 江贽

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"


雨霖铃 / 陈枢才

杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,


芦花 / 李龄寿

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"


南乡子·好个主人家 / 韩疆

"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。


虞美人·有美堂赠述古 / 丁三在

丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"


夜合花·柳锁莺魂 / 魏璀

"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"


柳梢青·岳阳楼 / 方朝

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。