首页 古诗词 咏舞

咏舞

近现代 / 李筠仙

便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"


咏舞拼音解释:

bian rong ling zhao zhuo ai chen .bei huan an fu feng yun li .gan ji qian sheng cao mu shen .
.bing tong sui shou ma .nan suan wang lai cheng .ye si seng xiang song .he qiao jiu zhi xing .
xian fang bu yong sui shen qu .liu yu ren jian lao zi sun .
bei mian cong zhu hen .kong xi ruo zhuo mo .shui cheng zhi rou wu .hu nai sheng zhuang bo .
chou sha xian you ke .wen ge bu jian ren ..
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
.gong lai jiang hai shang .qing lun yi xiao tong .chan ta hun yi jiu .xin qi hao yi kong .
.you ke yuan you xin guo ling .mei feng fang shu wen fang ming .
.qi feng bai ren xuan .qing tiao chu lan yan .jiong ruo ge hui ri .gao yi jian yi tian .
tong rong zhu hu ji .yong ri bai yun wei .mi ye wen feng du .gao zhi jian he lai .
lao seng xiang dui jing wu yan .shan niao que hu zhu fo zi ..
.wen jun you mei jiu .yu wo zheng xiang yi .yi weng qing ru shui .nian bei ban si zhi .
.hai yu bu zheng can qi yue .jiang shang zhan jin kui wan ren .xiu an bu shu cheng xia li .
hong mei ge sheng qi .yin jun shi de wen .huang hun xiao chui shou .yu wo zhu fu yun .
ku diao zhong han gu li qu .fan xian xiang jue chu hun yao .xiang jiang shui bi xiang shan lv ..

译文及注释

译文
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官(guan)员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你(ni)的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起(qi)几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入(ru)船。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
魂魄归来吧!
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番(fan)春暮。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款(kuan)款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。

注释
④盈盈:仪态美好貌。元稹《答姨兄胡灵之》诗:“对谈依赳赳,送客步盈盈。”
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。
(5)济:渡过。
④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。
⑧傅玄诗:“皎皎濯清辉。”《月赋》:“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰:杜有太巧类初唐者,如“委波金不定。照席绮逾依”,有太纤近晚唐者,如“雨深荒院菊,霜倒半池莲”。
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。
大都:大城市。
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。

赏析

  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们(ta men)的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣(lv yi)监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以(yu yi)往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信(shu xin)过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼(zhuo zhuo)其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美(he mei)带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

李筠仙( 近现代 )

收录诗词 (6983)
简 介

李筠仙 李筠仙,崇善人。诸生刘可则室。

鬓云松令·咏浴 / 霜甲戌

海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"


项羽之死 / 仲孙海霞

莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。


香菱咏月·其一 / 第五丙午

唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 栗藤井

自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"


宿巫山下 / 檀协洽

"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。


水调歌头·平生太湖上 / 笃连忠

"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"


周颂·桓 / 党戊辰

真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 公冶世梅

夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。


除夜野宿常州城外二首 / 漆雕午

雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,


秋暮吟望 / 魔神神魔

此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"