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跋子瞻和陶诗

未知 / 谢邦信

且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"


跋子瞻和陶诗拼音解释:

qie she ting zhong liao .ning kui quan xia lin .
ling qi bu xu shi ren dao .hu zuo lei feng deng ling nan ..
wang luo qiong xiang xi .shu zuo jiu tian ren .sheng jiu qian zhong qia .xian chu bai wei chen .
lan man wei chou xiao .zhou you bu wen jia .geng feng qing guan fa .chu chu luo mei hua ..
wei tuo zeng yu guo .weng zhong jiu you quan .yi wu yi meng zai .yu yan jiu chan chuan .
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .
shi dao fang ren ran .jiao yuan si yan xi .wei huan ri yi yan .jun zi qing wei ji .
yu qu zhong fu liu .pai huai jie xin qu ..
xie yun qi zhi xian .zhi dao mo tan yuan .qie yuan qi guan suo .yu yan wei shang cun ..
jiao sheng san zhuo qun shu ming .yan qi bang lin yi chuan nuan .shi shi xi bei duo hai feng .
qun gong xia ri zuo xiao you .lou tai wan ying qing shan guo .luo qi qing jiao lv shui zhou .
lin liu yi xiang wang .ling lei hu zhan yi ..
sheng shi le si jie you ming .shi zai huang tian zhi bu mi ..

译文及注释

译文
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的(de)小曲。
像另有一(yi)种愁思(si)幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
旅途在青山外(wai),在碧绿的江水前行舟。
打出泥弹,追捕猎物。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用(yong)手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦(lu)草。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

注释
67、无誓违:不会有什么过失。誓,似应作“諐”。諐,古“愆(qiān)”字。愆违,过失。
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
4.定:此处为衬字。
12.蹇(jian3简):发语词。淹留:滞留。
祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
(43)比:并,列。
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。

赏析

  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下(xia),北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似(feng si)刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满(yuan man),景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  第二部分
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵(liao zhao)将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

谢邦信( 未知 )

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简 介

谢邦信 谢邦信,字谕卿。东莞人。明武宗正德十四年(一五一九)举人,世宗嘉靖五年(一五二六)进士。除江西上高令,迁南评事,谪柳州判官,转江西赣州府通判、福建建宁府同知。着有《石涌集》、《谢氏箧中集》。民国《东莞县志》卷五八、民国张其淦辑《东莞诗录》卷一一有传。

诗经·陈风·月出 / 佟甲

天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。


朝天子·小娃琵琶 / 熊依云

马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。


送迁客 / 百里可歆

精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。


侍五官中郎将建章台集诗 / 淳于丑

关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
何当共携手,相与排冥筌。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。


饮酒·其五 / 令狐闪闪

"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"


虞师晋师灭夏阳 / 南宫杰

吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。


暑旱苦热 / 碧鲁晴

濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。


题诗后 / 赫连戊戌

"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。


寇准读书 / 陶甲午

胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。


鱼我所欲也 / 胖沈雅

挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。