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一萼红·盆梅

隋代 / 左思

吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
犹希心异迹,眷眷存终始。"
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
就中还妒影,恐夺可怜名。"
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"


一萼红·盆梅拼音解释:

chui lang you lin xiao .nian tai sui shi yuan .hui jiang yao xia zu .huan qu diao yu chuan ..
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..
you xi xin yi ji .juan juan cun zhong shi ..
xiang lu su huo mie .lan deng xiao ying wei .qiu zhai du wo bing .shui yu fu han yi .
.sui yang lai wan li .dian dian du yao kong .ying luo chang jiang shui .sheng bei ban ye feng .
.liao liao yuan tian jing .xi lu he kong meng .xie guang zhao shu yu .qiu qi sheng bai hong .
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .
yao yuan ri wu mei .shu wei chang zi xian .wei dang shang ke zhi .lun shi yi jie yan ..
zheng fu cheng san su .xuan gang nie jiu xing .qiong zhang kai hou xue .ji shou feng zhen jing .
a lian shi ju pian duo si .yao xiang chi tang zhou meng cheng ..
.fu xin lao weng wang bei zhou .bei wang xiang guan sheng ke chou .zi yan lao weng you san zi .
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
.luo xia jiao qin man .gui xian yi you yu .fan xian jiu zuo zhai .que jia suo xuan che .
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
jiu zhong huan du ying .kong duo ke lian ming ..
que shi lv ren qi xie shen .ye lai hun meng dao jia xiang ..

译文及注释

译文
这里的欢乐说不(bu)(bu)尽。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河(he)阻挡。
梦醒后推窗一(yi)看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充(chong)耳不闻。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听(ting)江上黄莺的鸣叫。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
既然不能(neng)实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
君不是见过在岘山上晋朝羊公(gong)的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。

注释
(2)噪:指蝉鸣叫。
⑻悬知:猜想。
184、陪臣:诸侯之臣。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。

赏析

  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第(wei di)三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多(hen duo)笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识(ren shi)到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和(bu he)的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归(suo gui)。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

左思( 隋代 )

收录诗词 (1835)
简 介

左思 左思(约250~305)字太冲,齐国临淄(今山东淄博)人。西晋着名文学家,其《三都赋》颇被当时称颂,造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时,因妹左棻被选入宫,举家迁居洛阳,任秘书郎。晋惠帝时,依附权贵贾谧,为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年(300年),因贾谧被诛,遂退居宜春里,专心着述。后齐王司马冏召为记室督,不就。太安二年(303年),因张方进攻洛阳而移居冀州,不久病逝。

鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 王国器

拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。


望庐山瀑布 / 靳贵

古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"


迢迢牵牛星 / 幸元龙

良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 龚丰谷

椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。


渔歌子·柳垂丝 / 孙因

"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。


咏被中绣鞋 / 陆龟蒙

青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
为说相思意如此。"
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。


苦昼短 / 潘咨

舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
见《吟窗杂录》)"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"


高阳台·西湖春感 / 潘廷埙

草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。


夜看扬州市 / 释慧度

龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。


河传·秋光满目 / 汪静娟

贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。