译文
唉呀呀!多么高峻伟岸!
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
调转我的(de)车走回原路啊,趁着迷途未远赶快(kuai)罢休。
公侯伯子男诸(zhu)位大臣,听察精审有如天神明鉴。
不(bu)要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
说话娇滴滴,如同连珠炮。
交情应像山溪渡恒久不变,
佛经真谛世人并无领(ling)悟,荒诞之事却为人们追逐。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
虽然住的屋(wu)子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好(hao)的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
38、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
15.大骇:非常害怕。大:很,非常。骇,害怕。
⑶载雪:冒雪乘船。诣:到。石湖:在苏州西南,与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖,自号石湖居士。