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卷珠帘·记得来时春未暮

清代 / 支如玉

"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。


卷珠帘·记得来时春未暮拼音解释:

.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
ning xian ting pian jing .fa yong jing qiu sheng .he shi chan zhong yin .shi ti hu ji ming ..
.zhu guang long yao huo jiong jiong .ye jie chao yun yan zhu gong .feng guan qing chui qi ji pu .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
jiang jun wu que xi yi jue .ying de qing ming wan gu liu ..
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
pan sheng du bu jian .qing jing lv ying que .lin xia chang ji liao .ren jian zi li bie .
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
er ti ben lai tong yi gong .long tun hu dan ju qi zhong .li he fu shen chu fu zhong .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .

译文及注释

译文
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光(guang)洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体(ti)啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
北方到达幽陵之域。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦(ku)。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏(shu)影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘(wang)记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。

注释
(8)瞿然:惊叹的样子。
26、揽(lǎn):采摘。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
⑵谪居:贬官的地方。

赏析

  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就(zhe jiu)使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说(lai shuo),可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红(de hong)花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  他没有朝廷太医院供候,只好(zhi hao)去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明(gao ming)的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗(wei shi)人依依送别。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
其二

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

支如玉( 清代 )

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简 介

支如玉 浙江嘉善人,字宁瑕。万历举人。官刑部主事。有《半衲庵集》。

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 顾观

路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"


池上 / 达麟图

寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 赵若恢

头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。


谒金门·闲院宇 / 笃世南

太冲无兄,孝端无弟。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 欧阳述

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。


优钵罗花歌 / 李祖训

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 马功仪

"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


古东门行 / 张熙

数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 贺遂亮

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。


晚登三山还望京邑 / 方达圣

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。