首页 古诗词 鹊踏枝·几日行云何处去

鹊踏枝·几日行云何处去

隋代 / 陈霆

天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
却赖无情容易别,有情早个不胜情。
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
吟君别我诗,怅望水烟际。"
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"


鹊踏枝·几日行云何处去拼音解释:

tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
ji xing yi yan zi .he guang ze lao dan .zhang cheng wei hu jie .pi xin zuo jiao han .
que lai wu qing rong yi bie .you qing zao ge bu sheng qing .
.lai wang yan bo fei ding ju .sheng ya suo he wai wu yu .xian chui liang bin ren ru he .
he yi hu gui shi er cheng .lu di shui wen gao ye zhui .yue chen xiu jie ban jie ming .
.jia shan lao luo zhan chen xi .pi ma tou gui lu yi mi .zhong shang juan qi ren cu li .
hun hao jiang hai guang .pa hua tao li fu .xiao yan ru wu jian .da yan sai kong xu .
.feng yi nan bian su wu kai .xing ren yi bu yi pei hui .
shui zhi ji jie wei tian zi .bian shi dang chu zhu wang ren ..
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
.zai fu chu kai tian mo chen .si nian tan xiao ge tong jin .guan zi ken bian jin zhong lu .
jiang nan jiu shu qing ming tian .gao gao lv pei dang feng xuan .
.san shi liu li xi chuan di .wei rao cheng guo e tian heng .yi jia ren lv yi kou pi .
luan shui cang you jing .gao yuan ge yuan jin .kuang lu zeng gong yin .xiang jian zi xiang qin ..

译文及注释

译文
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足(zu)有三十里。
  晋侯又向虞(yu)国借路去攻打虢国。  宫之奇(qi)劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这(zhe)种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们(men)吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百(bai)姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非(fei)常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。

注释
16.言:话。
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
呜:指轻声哼唱着哄小孩入睡。
⑾更:更迭。万岁:犹言“自古”。这句是说自古至今,生死更迭,一代送走一代。 
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。

赏析

  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声(xin sheng)一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课(dai ke)题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和(hui he)山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过(chuan guo)稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属(ran shu)于山水诗。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

陈霆( 隋代 )

收录诗词 (6271)
简 介

陈霆 陈霆(约1477年-1550年),字声伯,号水南,浙江德清县人。明朝官员,学者。弘治十五年(1502年)中进士,官刑科给事中。为人耿直。正德元年(1506年),因上书弹劾张瑜,被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后,复官刑部主事,次年出任山西提学佥事。不久辞官回乡,隐居着述。着有《仙潭志》、《两山墨谈》、《水南稿》、《清山堂诗话》、《清山堂词话》等。

被衣为啮缺歌 / 安念祖

昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"


乞巧 / 田霖

"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。


舟中望月 / 廖道南

歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。


山中留客 / 山行留客 / 单嘉猷

吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 马子严

"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。


赠卖松人 / 郭慎微

"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。


秋夜曲 / 田顼

寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。


贺新郎·寄丰真州 / 俞寰

"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 洪亮吉

gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。


上山采蘼芜 / 李淑照

吾欲问水滨,宫殿已生草。"
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。