译文
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
大家(jia)在一起举杯互相敬酒,表达着新年的(de)祝(zhu)愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈(tan)论当今时事。
比干有何悖逆(ni)之处,为何遭受压制打击?
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二(er)百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记(ji)所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
注释
(20)果:真。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。
③沾衣:指流泪。
卒以疑:最终由于疑心。继室:续娶的妻子。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
⑤先论:预见。
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
(2)天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。