首页 古诗词 奉同张敬夫城南二十咏

奉同张敬夫城南二十咏

隋代 / 安超

"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。


奉同张敬夫城南二十咏拼音解释:

.bing wo zhang yun jian .mei tai zi zhu guan .gu yin niu zhu yue .lao yi dong ting shan .
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
yu dou heng wang hu .yin he geng hua gong .xing zai qu fang yi .huan yu qing wei zhong .
lv yang yi bang xiao ting zai .bian yong nong yan bo bu kai .
.zhu fan jiang jie xiao xia zhong .han wu qing zhai dai shao weng .
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
.hui lie shu lai ju guo jing .zhi ying zhou lu bu jiao ying .
bian huo shang xin qu .qi ge xing lu nan .qing men xu zui bie .shao wei jie zheng an ..
geng de gu qing lao shu zha .ren jian wu ci wu ban gao ..
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
shan feng chui jia sha .shi bi xuan gu deng .jiu yu xie wei lu .shi jiang gui da cheng .
.huang he chun feng er qian li .shan ren jia qi bi jiang shui .

译文及注释

译文
灯下写了无数封情书,但想来(lai)想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
魂魄归来吧!
  燕国的太子丹很害怕,就(jiu)请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎(zen)么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着(zhuo)的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉(jue),就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少(shao)时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
执笔爱红管,写字莫指望。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
送来一阵细碎鸟鸣。
善假(jiǎ)于物
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。

注释
〔11〕海内:古人以为我国疆土四面环海,故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云:“今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。”
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
[7] 哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。
动乎其言:反映在他们的言辞里。
⑹不自哀:不为自己哀伤。
⑾沙碛,沙漠。

赏析

  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超(gao chao)的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得(gu de)其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云(shi yun):“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明(xian ming),妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入(jin ru):首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气(liao qi)候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

安超( 隋代 )

收录诗词 (9236)
简 介

安超 安超,祥三子,字孔思,号逸亭,清无锡人,庠生,着有《忍斋诗稿》。

采桑子·轻舟短棹西湖好 / 苏万国

"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。


霜天晓角·桂花 / 江任

"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"


夜雨 / 曾唯

"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。


赠范金卿二首 / 钟虞

朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"


观第五泄记 / 陈彭年甥

"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。


重赠 / 金逸

旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 殷钧

玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。


鸡鸣埭曲 / 蒋旦

时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 奕欣

"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。


国风·唐风·羔裘 / 刘澄

寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。