译文
老百姓从此没有哀叹处。
洼地坡田都前(qian)往。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降(jiang)到翠微峰。
赤骥终能驰骋至天(tian)边。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
叫前面的(de)望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道(dao)上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经(jing)说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
寂静的暮(mu)秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
注释
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
(11)申旦: 犹达旦
率意:随便。
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”