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梓人传

宋代 / 韩璜

谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。


梓人传拼音解释:

shui zhi jin ri mu hua feng .bu lao yi ren man zi tong .cheng you bi xia xiu ming de .
zong shi de ru yang shu zi .bu wen jian ji jiu jiao qing ..
bi yin xi jian gui .ci yi duo wei qing .shi zhi wu zheng se .ai e sui ren qing .
.fu zhang qi bing chu .ce ma li wei ren .ji lan chu men qu .yi wu ke lai xun .
ran hou shi luan jue qi chu .qi wu diao yu e .su zhong rou bao bu ken bo .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
liang tou zhi liao he zeng chai .yao li wei mang fo li she .
wei you xian xing you de zai .xin qing wei dao bu ru ren ..
.gong lou san sheng zhi ban ye .hao feng liang yue man song jun .
bu juan shi lu juan xu ci .yuan wei yan shi duan shi bei .diao lou tai wei yu tai shi .
kai yuan huang di sui sheng shen .wei man jue qiang bu lai bin .xian yu zhong tong liu wan zu .
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
fang huai chang zi shi .yu jing duo cheng qu .he fa shi zhi ran .xin zhong wu xi gu ..
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
gong jin zai he chu .shou du zhen san chuan .jiu zhai liu yong le .xin ju kai ji xian .
.rao rao tan sheng ren .ji he bu yao e .huang huang ai ming ren .ji he neng gui da .

译文及注释

译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有(you)像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝(si)织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱(ai)兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天(tian)下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
张旭饮酒三杯(bei),即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
怀乡之梦入夜屡惊。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男(nan)寡女送温暖。

注释
(16)迁谪:贬官降职或流放。
⑨案:几案。
[6]东风度、咫尺画阑琼沼:东风很快就会来到楼阁池塘边,意指梅花也渐凋谢。
22、拟:模仿。
故园:故乡。
26、军实:指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
54.径道:小路。
19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。

赏析

  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为(you wei)精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时(tong shi)显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的(yan de)急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描(di miao)绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

韩璜( 宋代 )

收录诗词 (1579)
简 介

韩璜 韩璜,字叔夏,开封(今属河南)人。宋高宗建炎四年(一一三○)赐进士出身。绍兴元年(一一三一)守右司谏。五年,为广南西路转运判官。六年,改提点刑狱。

精卫填海 / 尉迟晓莉

朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"


渡易水 / 宇文世暄

岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
我今异于是,身世交相忘。"
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,


念奴娇·过洞庭 / 宰父柯

波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。


宿洞霄宫 / 赫连欣佑

"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。


代扶风主人答 / 宗政智慧

"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 申屠文明

尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"


清江引·秋怀 / 端木丙戌

杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 乌雅丹丹

"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
寄言狐媚者,天火有时来。"
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"


点绛唇·金谷年年 / 宰谷梦

朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"


秋行 / 豆壬午

不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"