首页 古诗词 渔父·云溪湾里钓鱼翁

渔父·云溪湾里钓鱼翁

元代 / 王日翚

花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。


渔父·云溪湾里钓鱼翁拼音解释:

hua chuan zhao ru nv hu chun .xuan cheng du yong chuang zhong xiu .liu yun dan ti ting shang ping .
.jun cheng ye jin le .yin jiu mei ti shi .zuo wen yin nan jin .han duo zui jiao chi .
zhi ta su ping xia .yi lu qing zhang qian .shu ting sun zi du .tang kan shi er jian .
.ting xiao tong wo she .men xian cheng que luo .huo jiang deng gong jin .feng yu xue xiang he .
ye ren jiu hui shen xian shi .gan zou ge zhong qing wan xiang ..
sheng yu shi he .dai xing wei zun .gou huo guai li .shen qiong dao cun .
chang xiong nian shao zeng luo tuo .ba jian sha chang sui wei huo .kou li sui tan zhou kong wen .
.gu shu qian nian se .cang ya bai chi yin .fa han quan qi jing .shen hai yu guang chen .
san shi ying hen shao en qing .jiu mo jiang fu zhong xu jin .shi zhai tian huan yi yu ping .
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
gui you lian ye shang .niao su lu hua li .shao nv zhao zhou gui .ge sheng zhu liu shui ..
de gu gong xian ming .neng yi qi yong bing .he shi shang ke qing .he ren gui di jing .
fei shen jie shi xing .han yong zi yi qing .hua zhu yin bei qi .song tian yu zhen sheng .
bai nian tong ji lao shi duo .duo zhong geng bei chou qian yin .shao chu jian zao bing zhe mo .
ce ce feng li zun .cheng huan du xiang yu .shi dang feng lai ri .shu yong ji ming fu .
shang shan xian bi zhong .ba jian tan yi sheng .gong yi jin ru ci .deng tan dao ji xing ..
deng yan bei shan he .li shi qiu feng li .yin jian zhe jiang tao .yi chi dong gou shui .

译文及注释

译文
  有一个(ge)名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看(kan),乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
我们什么时候才能同桌饮酒,再(zai)次仔细探(tan)讨我们的诗作呢?
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
半夜时到来,天明时离去。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
门外,
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心(xin)脾的余香。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。

注释
14.宜:应该
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
摇落:凋残。
⑴定州:州治在今河北定县。
(1)客心:客居者之心。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
⑵九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。

赏析

  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在(dan zai)《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单(xing dan)影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两(hou liang)句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

王日翚( 元代 )

收录诗词 (3452)
简 介

王日翚 王日翚,潼川(今四川三台)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)曾因官事至云安。事见《全蜀艺文志》卷一○《云安监劝学诗序》。

富人之子 / 申屠英旭

恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。


相逢行 / 太叔慧慧

应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"


水龙吟·春恨 / 殷雅容

铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。


古宴曲 / 太叔思晨

"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。


金陵五题·并序 / 鸟书兰

有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。


女冠子·四月十七 / 梁丘志刚

"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。


满庭芳·碧水惊秋 / 端木亚美

"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
吾将终老乎其间。"
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"


沐浴子 / 酒亦巧

草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
长覆有情人。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"


别元九后咏所怀 / 上官书春

"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 梁乙酉

"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。