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静夜思

明代 / 曹量

"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。


静夜思拼音解释:

.xiang ru si hou wu ci ke .yan shou wang lai jue hua gong .
.shui shi sui yuan qi ji cheng .dong wu xiang yu bie xi jing .ye chan yue xia jia sha shi .
.yun mu shu huang qiu man chuan .zhu yu feng li yi zun qian .ji hui wei ke feng jia jie .
bei jin yang liu ying yan lv .nan an lan gan ying shui hong .
ru yuan jiang chu niao .pan luo bao zi yuan .zeng feng yi ren shuo .feng jing si tao yuan ..
yun hui jiao yuan se .feng lian xian xue sheng .qi liang wang yuan lu .chun cao ji ying sheng .
shui zhi jian jian yin yuan zhong .xiu jian chang ran yi zhan deng ..
yi lu duo lian shui .zhou cheng ban zai yun .li qing tong luo ye .xiang wan geng fen fen ..
.ou zhi wu chen kong cui jian .yu hua gan lu jing xian xian .
gao zhai qu song yan .nong xun ban ma xiang .li du fan hao hao .han liu mo cang cang .
lei nian wu de xin .mei ye meng bian cheng .xiu yan qian xing lei .shu feng yi chi qing .
bu jing bu yi .su shi zhu shi nian .fan san qian you liu bai ri .jin zhi zhi jian .
lv yan ying feng du .jie fan yue lu hua .zhen sheng ming ye yong .jiang shang ji duo jia .

译文及注释

译文
满纸书写的(de)都是(shi)自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事(shi),而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
边塞的气(qi)候恶劣,寒风凛(lin)冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
  富贵人家的公子(zi)们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
每到好友唐叔良高雅的书斋(zhai),我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残(can)酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”

注释
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”
326、害:弊端。
估客:商人。这里指为李白捎书的人。大楼:即大楼山,在今安徽贵池县境内。
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
愿:仰慕。

赏析

  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被(zai bei)闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临(guang lin)时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  时值初春,景象不同于其(yu qi)它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖(wei xiao)地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有(mian you)了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

曹量( 明代 )

收录诗词 (8916)
简 介

曹量 曹量,徽宗大观二年(一一○八)知密州(《宋会要辑稿》刑法四之八七)。

苏堤清明即事 / 周光祖

"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"


行路难·其二 / 郑遂初

那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。


夜渡江 / 谢子澄

"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"


日出行 / 日出入行 / 钱斐仲

"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"


周颂·桓 / 济日

人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 杨玉衔

鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"


牧竖 / 戴善甫

"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 释如珙

洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。


上林春令·十一月三十日见雪 / 黄人杰

"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"


襄邑道中 / 潘晓

"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"