简卢陟
"三伏草木变，九城车马烦。碧霄回骑射，丹洞入桃源。
宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，
共看昨日蝇飞处，并是今朝鹊喜来。
一别二十年，人堪几回别。"
荐书自入无消息，卖尽寒衣却出城。"
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
"高步长裾锦帐郎，居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发，
"秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。
多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。"
此时对局空相忆，博进何人更乐输。"
简卢陟拼音解释:
.san fu cao mu bian .jiu cheng che ma fan .bi xiao hui qi she .dan dong ru tao yuan .
chen ju mu qing shou tian li .jian zhong jia zi he shang yuan .hao qiong jing ming ji yi zhi .
gong kan zuo ri ying fei chu .bing shi jin chao que xi lai .
yi bie er shi nian .ren kan ji hui bie ..
jian shu zi ru wu xiao xi .mai jin han yi que chu cheng ..
fu jian jin xing chu .wan hu yu yu ming .shui zhi xi lu zhe .jia yi shi shu sheng ..
.gao bu chang ju jin zhang lang .ju ran zi shi han xian liang .pan yue xu nian yin bin fa .
.qin ren jiang shang jian .wo shou bian zhan yi .jin ri xiang zhi shao .wang nian qin gu xi .
duo zui hun wu meng .pin chou yu dao jia .jian jing yun shu zhuan .shu dian shi chen ya ..
ci shi dui ju kong xiang yi .bo jin he ren geng le shu ..
译文及注释
译文
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
农事确实要平时致力，
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说(shuo)不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之(zhi)士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜(ye)夜在思念着故乡咸阳。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
天下称(cheng)此为豪贵(gui)之都，游此每每与豪杰相逢。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
夏桀殷纣多么狂妄(wang)邪恶，贪图捷径必然走投无路。
注释
②荒篱：指荒芜的篱笆。
4、西施洗脚潭：在苎萝山西麓。相传，西施未离故里时，常在这里洗脚沐浴，现已淤积为农田，称西施畈。
⑵邈：渺茫绵远。
23.“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
⑸鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。
⑦人传世上情：承上句，意为诗是杜家祖辈以为的事业，人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。
35.日：每日，时间名词作状语。
23.杀所不足而争所有余：损失不足的而争夺有余的，意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而，表转折，却。
惟：思考。
赏析
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望(wang)高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如(zuo ru)是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
一、二两句描写水陆风光，再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒，落木萧萧，秋雨纷纷；溪水伸展，秋风浙浙，波摇草动：山程水驿，风雨凄迷，字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状，暗含秋风无情、寒意萧疏，枯黄了行人的口光，遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态，泛起波光，掀动菖蒲，暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉，平添空旷；“一岸”铺展水草，点染秋风。整体而言，诗人善于观察，精于描绘，于细微处传精神，于平淡中显韵致。山路秋雨，风吹草动，叶落江流，这些寻常景物，被诗人用“萧萧”点染，用“浙浙”润饰，立刻营造一种寒凉凄清氛围，烘托奔波劳顿之苦，有声有色之感。当然，诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写，自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格，这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色，增强景物的描绘性。寥寥几笔，就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗，在绝句里宜活脱而不板滞，像“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句四首》），虽然色彩鲜活，却迹近合掌，不是当行的家数。这里(zhe li)却不同，它笔势夭矫，如珠走盘，有自然流转之致。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心(nei xin)矛盾重重，忧心如焚。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
其实，愚公并不愚，他所以自称为愚公，不过是对黑暗政治的抗议。同样，改溪名为愚溪，也是对黑暗政治的抗议。不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”，这本身就是一种讽刺!言外之意就是说，聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后，不仅要连累到妻子儿女，而且连自己居住的地方，都要受到连累，这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却(zi que)亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
一、二两句描写水陆风光，再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒，落木萧萧，秋雨纷纷；溪水伸展，秋风浙浙，波摇草动：山程水驿，风雨凄迷，字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状，暗含秋风无情、寒意萧疏，枯黄了行人的口光，遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态，泛起波光，掀动菖蒲，暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉，平添空旷；“一岸”铺展水草，点染秋风。整体而言，诗人善于观察，精于描绘，于细微处传精神，于平淡中显韵致。山路秋雨，风吹草动，叶落江流，这些寻常景物，被诗人用“萧萧”点染，用“浙浙”润饰，立刻营造一种寒凉凄清氛围，烘托奔波劳顿之苦，有声有色之感。当然，诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写，自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格，这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色，增强景物的描绘性。寥寥几笔，就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗，在绝句里宜活脱而不板滞，像“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句四首》），虽然色彩鲜活，却迹近合掌，不是当行的家数。这里(zhe li)却不同，它笔势夭矫，如珠走盘，有自然流转之致。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心(nei xin)矛盾重重，忧心如焚。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
其实，愚公并不愚，他所以自称为愚公，不过是对黑暗政治的抗议。同样，改溪名为愚溪，也是对黑暗政治的抗议。不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”，这本身就是一种讽刺!言外之意就是说，聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后，不仅要连累到妻子儿女，而且连自己居住的地方，都要受到连累，这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却(zi que)亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
创作背景
这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起心中感情的波涛。这首诗，正是带着这种感情的波涛而写就的。
王缙( 魏晋 )
收录诗词 (8244) 首
简 介
王缙 王缙（700-781），字夏卿，本太原祁人，后客河中，唐代诗人，尚书右丞王维之弟。少好学，与兄王维，俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第，历拜黄门侍郎，同中书门下平章事，终太子宾客。文笔泉薮，善草隶书，功超薛稷。大历十年（775年）元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑，为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多，散文只有表、碑、册等体，意义不大，诗作与王维的风格相似，具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。
洞庭阻风
"遥夜淮弥净，浮空月正明。虚无含气白，凝澹映波清。
错来干诸侯，石田废春耕。虎戟卫重门，何因达中诚。
"好客风流玳瑁簪，重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满，
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
"帝命海东使，人行天一涯。辨方知木德，开国有金家。
"巨孽盗都城，传闻天下惊。陪臣九江畔，走马来赴难。
"独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。
隋宫
愿得烧丹诀，流沙永待师。"
盛世当弘济，平生谅所钦。无能愧陈力，惆怅拂瑶琴。"
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
"远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。
"素壁画飞泉，从云落树颠。练垂疑叶响，云并觉枝偏。
水风凄落日，岸叶飒衰芜。自恨尘中使，何因在路隅。"
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。"
石上幽期春又暮，何时载酒听高歌。"
送魏二
"烟波极目已沾襟，路出东塘水更深。
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
"珠树共飞栖，分封受紫泥。正名推五字，贵仕仰三珪。
"沧洲东望路，旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸，沙汀鸥转流。
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
自有无还心，隔波望松雪。"
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
代悲白头翁
日暮不辞停五马，鸳鸯飞去绿江空。
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"
白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。
"天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。
小池泉脉凑，危栋燕雏喧。风入松阴静，花添竹影繁。
安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。
出林多道路，缘冈复绕陂。念君辛苦行，令我形体疲。
才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。"
好事近·飞雪过江来
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
"爽节时清眺，秋怀怅独过。神皋值宿雨，曲水已增波。
未入英髦用，空存铁石坚。希君剖腹取，还解抱龙泉。"
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。"
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
"受命笼齐鹄，交欢献楚王。惠心先巧辩，戢羽见回翔。
岩花点寒熘，石磴扫春云。清净诸天近，喧尘下界分。
谒金门·杨花落
二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。
草生杨柳岸，鸟啭竹林家。不是谋生拙，无为末路赊。"
行久路转窄，静闻水淙淙。但愿逢一人，自得朝天宫。"
田头逢饷人，道君南山行。南山千里峰，尽是相思情。
自从君弃妾，憔悴不羞人。唯馀坏粉泪，未免映衫匀。
"大明宫殿郁苍苍，紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路，
"日长巴峡雨濛濛，又说归舟路未通。
出关逢北雁，度岭逐南鹏。使者翰林客，馀春归灞陵。"
香菱咏月·其一
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
持此赠君君饮之，圣君识君冰玉姿。"
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。"
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
破月衔高岳，流星拂晓空。此时皆在梦，行色独匆匆。"
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
远目穷巴汉，闲情阅古今。忘言意不极，日暮但横琴。"
采葛
"将归汾水上，远省锦城来。已泛西江尽，仍随北雁回。
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
浪里争迎三蜀货，月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老，
"帝里阳和日，游人到御园。暖催新景气，春认旧兰荪。
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
孤光杂新故，众色更重累。散碧出疏茎，分黄成细蕊。
闻道金门堪避世，何须身与海鸥同。"
柳花词三首
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散，苔砌霜繁夜欲分。
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
远火微微辨，残星隐隐看。茂先知味易，曼倩恨偷难。
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
"无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷，旧客看来读制词。
一剪梅·中秋无月
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
我行自北，烛龙寡色，何枉不直。我忧京京，何道不行兮？"
忆昔全盛时，勋劬播休功。代业扩宇内，光尘蔼墟中。
黍稷闻兴叹，琼瑶畏见投。君心即吾事，微向在沧洲。"
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
"江浦程千里，离尊泪数行。无论吴与楚，俱是客他乡。
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。"