译文
三年过去,庭院里的(de)菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自(zi)饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面(mian)走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢(ne)?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全(quan)部领略。
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
驻守的官员若不是自己的近(jin)亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
树前点上明烛(zhu)亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
注释
26.“其气”四句:意思是,那天地间的灵气,在这一带,不造就伟大的人物,却仅仅造就小石城山这样的景物,所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵,这里指天地的灵气。楚,今湖南、湖北等地,春秋战国时属楚国。少人而多石,指少出贤人而多出奇石。
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
(109)九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按,专指男性。
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。
⑶绿林豪客:指旧社会无法生活,聚集在一起劫富济贫的人。知闻:即“久闻诗名”。一作“敲门”。
⑧关:此处指门闩。
(13)矗不知其几千万落:矗立着不知它们有几千万座。矗,形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”,用法与此相同。落,相当于“座”或者“所”。
⑶咸阳:指长安。
纪清适:记录此时的清闲与悠适。