首页 古诗词 偶作寄朗之

偶作寄朗之

未知 / 鲍防

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"


偶作寄朗之拼音解释:

.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
meng xiu xun ba chan .ji yi jue xiao xiang .yuan yi tong yin shi .xin qiu hui bai liang ..
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
liu yue zheng zhong fu .shui xuan qi chang qi .ye xiang xi he ji .dao xing qin fu yi .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..

译文及注释

译文
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着(zhuo)高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美(mei)景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
深知你祢(mi)衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
  春(chun)天的东风还不肯吹进东面的城门(men),我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音(yin)信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。

注释
(21)穆穆:庄重恭敬貌。
65.丈夫:古代对成年男子的通称。
4.可致之才:能够实现功业,抱负的才能。致,指致功业。
加长(zhǎng):增添。
12.哫訾(zú zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗:恭谨,恭敬。斯:语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖,她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。
⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。

赏析

  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表(ye biao)明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡(kan dan)功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交(jing jiao)融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚(yong xu)写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿(lei shi)罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维(wang wei) 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

鲍防( 未知 )

收录诗词 (5342)
简 介

鲍防 鲍防(722年--790年),字子慎,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。唐朝官员、诗人。天宝十二年(753年)考中进士科,历任节度使府僚属。大历五年(770年)召入朝廷任职方员外郎。后召入朝廷任御史大夫,历任福建、江西观察使,又召入朝廷授任左散骑常侍。跟随唐德宗李适到奉天,升任礼部侍郎,封东海郡公。贞元元年(785年),鲍防主持策试贤良方正科。后不得志去世,享年六十九岁,追赠太子少保,谥号宣。

寒花葬志 / 顾阿瑛

画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


国风·豳风·破斧 / 刘迎

"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
青山白云徒尔为。


别严士元 / 刘若冲

生生世世常如此,争似留神养自身。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


怨词二首·其一 / 静维

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
禅刹云深一来否。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.


何九于客舍集 / 戒显

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
君但遨游我寂寞。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 黄维煊

苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


秋霁 / 余国榆

"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
遂令仙籍独无名。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。


对雪 / 文彭

"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。


白发赋 / 魏际瑞

迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。


仲春郊外 / 杨后

"独自行来独自坐,无限世人不识我。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"