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杏花天·咏汤

魏晋 / 怀浦

"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
何如汉帝掌中轻。"


杏花天·咏汤拼音解释:

.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
yi zhan han deng gong gu ren .yun wai dian liang yin jiao yue .dao bian hua nuan diao jiang chun .
qi luo xiang wei xie .si zhu yun you chi .ming ri ta qing xing .shu ta qing bao er ..
.xian xian chun cao chang .chi ri du feng guang .huo mi han xin cai .fei wei long yuan fang .
wu che yun qu yu tang kong .xian jia ri yue peng hu li .chen shi yan hua meng mei zhong .
dao lu lian tian yuan .sheng ge dao xiao chou .bu kan fen mei hou .can yue zheng ru gou ..
you you si jiang jing .rao rao kui shang hao .chi xiang yong jia hou .ying shang ci huai bao ..
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
.yi bie ji jing chun .qi chi jin shui bin .ji ling chang zai nian .hong yan hu lai bin .
.bu gong chui yang ying qi liao .yi shan lin lu zi jiao rao .you ren guo qu zhi xiang yuan .
ri li hong jing gua jiang xiao .han shu lv yin xian gui lao .sui liu hong yan ye tao yao .
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
jun wang xing shi zhong shan hou .jian guo ru he hao shu du ..
shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
ri xi yao wang zi gui chu .jin gua jiu yi qian wan feng ..
jian jin la hong ren wei jue .gui shi cheng guo xiao yan shen ..
hui hua cheng guan su .ou yao ru fu shi .tong huan wang dao sheng .xiang yu yong yong xi ..
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .
.hai men shan xia yi yu zhou .zhong you gao ren wei bai tou .yi jia an che gui gu li .
he ru han di zhang zhong qing ..

译文及注释

译文
猫头鹰说:“我将要向东(dong)迁移。”
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依(yi),只好落在江边。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与(yu)当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才(cai)足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交(jiao)代百官要做的事务。京都县邑各(ge)级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息(xi)。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统(tong)筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪(zui)责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。

注释
⑸胜:花胜,以人日为之,亦称“人胜”。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,……剪彩为人,或缕金簿(箔)为人以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴;有时亦戴小幡,合称幡胜。到宋时这风俗犹存,见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木飘落的声音。
⑶巴水:指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
(53)斜谷:陕西郿县西褒斜谷东口。
⑿之子:这个人,这里指隐者。一作“夫子”。
⑺罗家:设罗网捕雀的人。

赏析

  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得(de),尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于(yong yu)句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽(chang yu)毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  颈联上句检书(jian shu)恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由(shi you)盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

怀浦( 魏晋 )

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简 介

怀浦 生平不详。诗僧。有诗集1卷,《宋史·艺文志七》着录,已佚。《全唐诗》存诗2首。

眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 窦甲申

"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向


李凭箜篌引 / 南宫传禄

也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"


满江红·雨后荒园 / 荤夜梅

大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑


沐浴子 / 乐正静云

香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊


樛木 / 烟雪梅

"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。


忆秦娥·箫声咽 / 宇单阏

江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。


水调歌头·沧浪亭 / 行黛

好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 令怀莲

江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 龙丹云

白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。


原州九日 / 朋丑

惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"