首页 古诗词 游侠篇

游侠篇

近现代 / 方九功

竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
数个参军鹅鸭行。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


游侠篇拼音解释:

zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .
quan tong bai xiang xia tian shi .wen jing wu wei bao san gu .ri jiao long yan e si yi .
gan jiang jing .kun ying ling .ri yue xiang .yue du xing ..
wu zhi shi dai xiang kan jin .shui wu fu sheng si ying gong ..
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
shu ge can jun e ya xing ..
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .

译文及注释

译文
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像(xiang)登临的时候。我像宋玉一样因悲(bei)秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他(ta)(ta)的尸体,于是怒气立刻(ke)化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺(tang)在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔(zi)细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。

注释
95于:比。
妖姬:美丽的姑娘。姬,美女。《吴越春秋》卷三:“于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐。”
〔1〕材朽行秽(huì),才能低劣品行肮脏。文质,文采和质朴,指文章、道德。底,至,到达,“底”通“抵”。赖,依靠。先人,指已经去世的父亲杨敞。馀业,遗留的功业。备,备员,充数。宿卫,在宫中值宿警卫,这是郎官的职责。杨恽曾任郎官。
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
[42]收泪:停止哭泣。即长路:踏上漫长的归途。援笔:提笔,指写诗赠别。
(60)殆:不定副词,恐怕,大概。有:同“又”。
讶:惊讶

赏析

  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情(qing)悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包(nei bao)容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父(fu)老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价(ping jia)上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

方九功( 近现代 )

收录诗词 (4628)
简 介

方九功 字允治,号新渠,河南南阳县人,万历十七年进士,官至南京吏部右侍郎。

赠花卿 / 马清枢

那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。


山中问答 / 山中答俗人问 / 尹守衡

馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"寺隔残潮去。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。


青门饮·寄宠人 / 徐昭文

委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。


惜黄花慢·菊 / 马之骏

修心未到无心地,万种千般逐水流。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。


小雅·节南山 / 葛樵隐

"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"


如意娘 / 孟长文

"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


减字木兰花·斜红叠翠 / 孟坦中

海月生残夜,江春入暮年。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
以下《锦绣万花谷》)
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。


即事三首 / 释净圭

但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 赵永嘉

王孙且无归,芳草正萋萋。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。


沁园春·再到期思卜筑 / 何仕冢

岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"